南岳配朱鸟,秩礼自百王。
欻吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
洎吾隘世网,行迈越潇湘。
渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峰尊,峰峰次低昴。
紫盖独不朝,争长嶪相望。
恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。
有时五峰气,散风如飞霜。
牵迫限修途,未暇杖崇冈。
归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主,曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗,神其思降祥。
南岳配朱鸟,秩礼自百王。
欻吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
洎吾隘世网,行迈越潇湘。
渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峰尊,峰峰次低昴。
紫盖独不朝,争长嶪相望。
恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。
有时五峰气,散风如飞霜。
牵迫限修途,未暇杖崇冈。
归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主,曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗,神其思降祥。
这首诗描绘了诗人对南岳(即今天的衡山)的崇拜与向往。诗中融合了自然美景的描写与神话传说的元素,展现了一种超脱凡尘、追求高洁的精神境界。
"南岳配朱鸟,秩礼自百王" 一句,通过将南岳比作古代帝王配享的朱雀,从而突显了南岳的神圣与尊贵。接下来的几句则是对南岳自然景观的描绘,其中包含了地灵、鸿洞等元素,展示了南岳雄伟的山势和独特的地理位置。
"邦家用祀典,在德非馨香" 表示诗人认为国家祭祀礼仪中所用的香料,不如南岳自然散发的神圣气息。"巡守何寂寥,有虞今则亡" 可能是指古代有巡守之官,现今已不复存在,表达了一种历史沧桑、物是人非的情感。
接下来的几句 "洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁" 描述了诗人在尘世的束缚中,对南岳美景的向往与追求,渴望逃离现实世界,前往心中的理想之地。
"祝融五峰尊,峰峰次低昴。紫盖独不朝,争长嶪相望" 描写了南岳五峰的雄伟和神圣,其中紫盖峰因其特殊位置而显得尤为突出。
"恭闻魏夫人,群仙夹翱翔" 一句则将现实与神话交织在一起,传说中的人物与仙境相结合,增添了一份超凡脱俗的意境。
诗末几句 "有时五峰气,散风如飞霜。牵迫限修途,未暇杖崇冈" 描述了南岳特有的气候变化,以及诗人对此景观的敬畏之情;"归来觊命驾,沐浴休玉堂" 可能是指诗人在返回现实世界后,仍然沉浸于对南岳的思念与追寻中。
最后 "三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥" 是诗人对于神圣之物的敬仰,以及希望得到来自更高权威的认可与祝福。