律身须礼不容疏，公以治心其庶乎。
二者没身而已矣，不知人世有荣枯。
《病中枕上作·其三》全文
- 鉴赏
这首诗出自明代哲学家吴与弼之手，名为《病中枕上作（其三）》。吴与弼是心学的重要代表人物之一，此诗反映了他深邃的哲学思考和对修身养性的深刻理解。
“律身须礼不容疏”，开篇即强调了修身的重要性，认为遵循礼仪规范是不可忽视的，这是对个人行为的基本要求。这里的“律身”指的是约束自身的行为，“礼”则指社会公认的道德规范和礼仪准则。通过遵守这些规则，个体不仅能够维护社会秩序，也能够提升自身的道德修养。
“公以治心其庶乎”，接着指出，治理内心才是更为根本的修身之道。这里的“公”可以理解为公正、公平，意味着在处理内心情感和欲望时，应保持一种公正的态度，不偏不倚，以达到内心的平和与清明。这与儒家强调的“正心诚意”相呼应，主张通过内心的修养来实现外在行为的正确。
“二者没身而已矣”，最后两句总结，无论是外在的礼仪规范还是内心的治理，都是为了终身受益，即通过不断地修身养性，使自己成为一个道德高尚、行为得体的人。这里的“没身”意为终身、一生，强调了修身是一个持续的过程，需要贯穿于人生的始终。
整首诗简洁而深刻，体现了吴与弼对于修身养性、道德实践的独到见解，以及对个人内在精神世界的重视。通过这首诗，我们可以感受到他对人生价值的深刻思考和对理想人格的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
鼎湖飞水潭同林宰平，明日宰平北返
鱼网挂高崖，密疏可盈尺。
忽尔修罟垂，千鱼落籍籍。
飞丝一翕张，秋山狭阔白。
俯作龙在潭，旁起虎蹲石。
落日碎丸丸，苍藤战格格。
长流净翠玉，喷沫湿玄翮。
不待寻声来，登山所莫逆。
经行游士眼，若视寻常迹。
虽陟磴百盘，未夺岭一席。
鼎湖不难到，良朋乃易隔。
寒光敛归树，伫立留过客。