天下通祀惟社稷，次则曰雨曰雷风。
勾龙与弃配土谷，是皆于民有大功。
古夔子国今会府，其于明祀可不崇。
西郊坛宇何太陋，我忝守土责在躬。
广而新之繄谁力，莲幕花县谋佥同。
筑垣旁近丹荔圃，辟路下压黄冠宫。
地有松柏兼可植，时和黍稌行将丰。
夔门社稷宋社稷，愿与天地同无穷。
《夔州祀社稷于州之西五里地不盈亩坛宇庳陋垣墙颓圮非所以崇明祀也买地易路筑屋增坛命同僚董其事不踰月告成二月戊子祀事既毕诗以记之》全文
- 鉴赏
此诗《夔州祀社稷》由宋代诗人王十朋所作，描绘了对社稷祭祀场所的改进与扩建过程，以及对社稷祭祀的重视。诗中表达了对古代先贤勾龙、弃等在农业发展中的贡献的敬仰，同时也强调了夔州作为地方官的责任感。
诗的开头提到天下的祭祀活动主要集中在社稷（国家的象征）上，其次是雨、雷、风等自然神祇。接着，提到了勾龙与弃两位先贤，他们分别与土地和谷物相关联，为民众做出了巨大贡献。诗中特别提到夔州这一地区，指出其在明祀中的重要性，并表达了对社稷祭祀场所的改造与提升的必要性。
诗的主体部分详细描述了改造过程：购买土地、拓宽道路、修建房屋、扩大祭坛等，这些工作得到了同僚们的共同参与与支持。改造后的场地周围种植了松柏，预示着未来的丰收与繁荣。最后，诗人表达了对夔州社稷祭祀活动的持续与长久的期望，希望它能与天地同存。
整体而言，这首诗不仅展现了对古代祭祀文化的尊重与传承，也体现了地方官员对于公共事务的积极态度与责任感。通过具体的场景描绘和情感表达，展现了诗人对社会福祉的关切与期待。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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