行役出北门，怅然见新墓。
朴樕集归乌，荒榛翳村路。
生人尽黄土，有晨终有暮。
死者梦已觉，生者懵未寤。
落落初栽柏，泠泠泫残露。
金帐苟不死，我亦图自固。
百年饲蝼蚁，古来有长度。
行乐惟富贵，先为行乐误。
亮彼墓中人，当年曾纨裤。
《拟古仍古韵·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行役途中所见的一幕，通过墓地与生者的对比，表达了对生命无常和人生意义的深刻思考。
首句“行役出北门，怅然见新墓”点明了地点和情感状态，诗人行走在北门外，心中充满了惆怅，偶然间看到了一座新墓。接着，“朴樕集归乌，荒榛翳村路”描绘了墓地周围的景象，朴樕树上聚集着归巢的乌鸦，荒芜的榛木遮蔽了村路，营造了一种凄凉的氛围。
“生人尽黄土，有晨终有暮”揭示了生命的本质，无论是活着的人还是死去的人都将化为黄土，最终都会迎来生命的终结。接下来，“死者梦已觉，生者懵未寤”对比了死与生的状态，死者已经从梦境中醒来，而生者却还沉浸在无知的状态中，没有意识到生命的短暂和无常。
“落落初栽柏，泠泠泫残露”描绘了墓地的景象，新栽的柏树显得孤独而坚定，露珠在冷风中滴落，象征着生命的脆弱和时间的流逝。“金帐苟不死，我亦图自固”表达了诗人对于长生不老的渴望，即使是在金帐中苟延残喘，也希望能够稳固自己的生命。
最后，“百年饲蝼蚁，古来有长度”指出生命的最终归宿是被蝼蚁吞噬，这是自然规律，也是生命的长度。而“行乐惟富贵，先为行乐误”则批评了那些追求享乐和富贵的人，他们往往因为过度追求享乐而忽视了生命的意义。“亮彼墓中人，当年曾纨裤”则以墓中人的身份反问，当年他们也曾穿着华丽的衣物，享受富贵的生活，但最终都逃不过死亡的命运。
整首诗通过对墓地景象的描绘和对生死问题的探讨，表达了诗人对生命无常和人生意义的深刻思考，以及对富贵享乐的批判。
- 作者介绍
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魏学洢
魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。朝代：明 字：子敬 籍贯：中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市） 生辰：约1596——约1625
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