稽首一切智，圆通十方慧。
无上两足尊，法体含三世。
归命万德师，与慈启大悲。
溥度恒沙众，愿力难思□。
解空无比量，世出世间上。
了义修多罗，圆明真实相。
慧命久住持，阿僧历劫祇。
如今言下会，碎体报难齐。
我欲穷真法，法则非非法。
虽法非正固，要会无法法。
随文偈赞之，标宗立妙机。
通方闻便喜，声闻应皱眉。
红露穿碧海，是汝心非綵。
不是风幡动，如如无变改。
白日绕须弥，只今是阿谁。
共君一夜话，胜读十年书。
《金刚随机无尽颂.启唱真乘》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释印肃所作的《金刚随机无尽颂·启唱真乘》。诗中表达了对佛法无上智慧的敬仰和追求，强调了佛教教义中的圆通智慧和般若解脱。诗人以稽首礼敬一切智者，称颂佛法涵盖三世，万德师慈悲普度众生。他强调了解空的深奥，以及佛法的微妙之处，认为真正的佛法并非固定不变，而是需要通过智慧去领悟其无法言说的真理。
"红露穿碧海，是汝心非綵"，运用生动的比喻，表达心性的纯净与不被外物所动；"不是风幡动，如如无变改"，进一步阐述了"不动本心"的禅宗理念。"白日绕须弥，只今是阿谁"，以太阳围绕须弥山的自然景象，暗示佛法无处不在，而"共君一夜话，胜读十年书"则表达了与高人彻夜交谈的收获远超过长时间的读书学习。
整体而言，这首诗语言简洁，意境深远，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想，具有很高的禅修和启迪意义。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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弭兵行
列国纷纷兵革起，干戈匝地狼烟紫。
积尸遍野血成河，伤心惨目有如是。
吾闻塞奥衅先开，毕竟威廉为祸始。
雄心妄欲混舆图，不想群猴难虎视。
兵连祸结五经年，一旦雄风随草靡。
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会盟华府作葵邱，歃血载书同盛轨。
军储制限十年间，未许亭台增壁垒。
大者八九可成行，小者五六供驱使。
隆隆炮舰卸轻装，百万舟师还制止。
或散归农事春耕，或授一廛出夫里。
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君不见武王伐纣告成功，牛放桃林马归市。
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《弭兵行》【清·王则修】列国纷纷兵革起，干戈匝地狼烟紫。积尸遍野血成河，伤心惨目有如是。吾闻塞奥衅先开，毕竟威廉为祸始。雄心妄欲混舆图，不想群猴难虎视。兵连祸结五经年，一旦雄风随草靡。天心厌乱悔兵戈，特重美人执牛耳。会盟华府作葵邱，歃血载书同盛轨。军储制限十年间，未许亭台增壁垒。大者八九可成行，小者五六供驱使。隆隆炮舰卸轻装，百万舟师还制止。或散归农事春耕，或授一廛出夫里。九州不见烟尘生，壮士免赴沙场死。从兹世界大平和，甲兵尽洗天河水。君不见武王伐纣告成功，牛放桃林马归市。又不见汉高灭楚定国基，弓藏高庙悬弧矢。古来兵凶与战危，圣主偶用非得已。
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道光甲申，莹幕游台，得一生玳瑁，大径五尺，放之海中。更十四年戊戌四月，以备兵再至，舟近鹿耳门数里，白昼，海面一物迎舟而来，渐近则一径丈大龟，背负白鹤，向舟昂首而立，波浪不兴，海平如镜。舟中数十人咸讶之。及舟而没。或曰：是昔年玳瑁；或曰非也，台湾当太平，海神遣迎使舟耳。非戴圣主威灵，曷以有此哉？悚然有赋
盛代星符远，天威动四瀛。
鲸鲵常戢靖，龟鹤亦欢迎。
地险人殊籍，年丰俗苦兵。
一军悬万里，谁共倚长城！
桂枝香.咏桂
西园霁色。正金粟万株，凉露晨裛。
缕缕幽芬，点缀小山凄碧。
一枝画烛云屏畔，问谁家、秋思今夕。
旧留人处，珊珊细佩，月明帘隙。
何处雕阑胜赏，任压帽斜簪，沈醉瑶席。
倚树无眠，应念素娥消息。
婆娑不碍清光照，绕珍丛、莫漫攀摘。
只愁风雨，飘零满地，嫩香狼藉。