扬雄全文|注释|赏析

《扬雄》全文

宋 / 王安石形式: 古风押[真]韵

孔孟如日月，委蛇在苍旻。

光明所照耀，万物成冬春。

扬子出其后，仰攀忘贱贫。

衣冠渺尘土，文字烂星辰。

岁晚天禄阁，强颜为剧秦。

趋舍迹少迩，行藏意终邻。

壤壤外逐物，纷纷轻用身。

往者或可返，吾将与斯人。

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注释: 委蛇：蜿蜒曲折。
苍旻：广阔的天空。
光明：指孔孟的智慧和道德影响。
冬春：比喻世事变迁。
扬子：指扬雄，汉代学者。
贱贫：谦虚的自称，表示忘却贫贱。
衣冠：学问和德行的象征。
文字烂星辰：形容扬雄的文字光彩夺目。
天禄阁：古代藏书之处，此处指学术研究。
剧秦：形容秦朝繁重的事务。
壤壤：形容轻浮不安的样子。
纷纷：形容众多或杂乱。
斯人：这些人，指有学问、有道德的人。

翻译: 孔孟如同日月，他们在广阔的天空中蜿蜒游走。
他们的光辉普照，使得世间万物经历冬去春来。
扬雄随后崛起，他仰望前贤忘却贫贱。
他的学问如衣冠高洁，文字如星辰璀璨。
晚年他在天禄阁苦读，强颜欢笑面对繁难的秦朝事务。
尽管行为选择上有所收敛，但内心深处始终保持着相近的追求。
人们容易被外界事物驱使，轻易消耗自身。
过去的错误或许可以改正，我愿与这些人同行。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家、政治家王安石的作品，名为《扬雄》。诗中融合了对古代圣贤孔子和孟子的崇敬，以及对扬雄个人的赞美。

"孔孟如日月，委蛇在苍旻。光明所照耀，万物成冬春。"

这几句通过比喻孔子和孟子像太阳和月亮一样普照大地，将他们的智慧和教导比作自然界中最耀眼的光源，影响着世间万物的变化。

"扬子出其后，仰攀忘贱贫。衣冠渺尘土，文字烂星辰。"

诗人继续赞美扬雄，称他继承了孔孟之道，超越了世俗的贫富贵贱，并将自己的学问和文章比作繁多如天上的星辰。

"岁晚天禄阁，强颜为剧秦。趋舍迹少迩，行藏意终邻。"

这几句表达了诗人对扬雄晚年仍坚持自己理想的钦佩，以及他在政治上面临困境时所表现出的勇气和决心。

"壤壤外逐物，纷纷轻用身。往者或可返，吾将与斯人。"

最后几句则表达了诗人对于追求高尚理想的执着，以及他愿意随扬雄这样的人一起前行，不再回头。

整首诗通过对古圣贤和扬雄的赞美，展现了诗人对于学问和品德的重视，以及对坚持理想不懈追求的钦佩。

作者介绍: 王安石
朝代：宋字：介甫号：半山生辰：1021年12月18日－1086年5月21日

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。