无有报庞大,空空无处坐。
家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。
空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。
世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
无有报庞大,空空无处坐。
家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。
空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。
世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
这首诗歌咏的是禅宗的空性哲学,通过对“空”的不断咏叹,展现了诗人对于物质世界的超脱与精神世界的追求。"无有报庞大,空空无处坐"表达了一种超然物外的生活状态,诗人的心灵在虚无缥缈中寻找归宿。"家内空空空,空空无有货"则描绘了一个物质上的清贫,但这清贫并非苦涩,而是心灵的净化与解脱。
"日在空里行,日没空里卧"更深一步地表现了诗人对于时间流转的超然态度,即使是在日常的生活活动中,也能保持一种禅定的心境。"空坐空吟诗,诗空空相和"则是对这种状态下创作的描绘,诗歌本身也成了一种“空”的艺术形式。
最后两句"莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货"直接点出了“空”并非虚无,而是一种精神层面的宝贵财富,是佛家修行的根本。而结尾"若嫌无有空,自是诸佛定"则强调了对于“空”的体悟和把握,是达到禅定的关键。
整首诗通过对“空”的不断咏叹,展现了一种超脱物质、追求精神自由的生活态度,同时也展示了诗人深厚的禅宗修养和哲学思考。