个中别是一乾坤,蔼蔼祥云拥洞门。
天柱遥知锁金阙,绛桥仍想接昆崙。
仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩。
石室霜台更奇绝,桃源从此不须论。
个中别是一乾坤,蔼蔼祥云拥洞门。
天柱遥知锁金阙,绛桥仍想接昆崙。
仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩。
石室霜台更奇绝,桃源从此不须论。
这首诗描绘了一幅仙境图景。开头“个中别是一乾坤,蔼蔼祥云拥洞门”两句,通过对比手法,表达了东洞与常世的区别,是一方独立的仙境世界,而那蔼蔼的祥云则如同守卫着洞门,将凡尘与仙界分隔。
接着,“天柱遥知锁金阙”和“绛桥仍想接昆崙”两句,进一步描绘了仙境的壮丽。这里的“天柱”暗指连接天地的仙桥,而“锁金阙”则是对仙界宫阙的美好形容。“绛桥”在古代常用来比喻通往仙界的道路,而昆崙又是传说中的神山,诗人通过这种手法,将东洞与广袤无垠的仙境相联系。
再下,“仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩”两句,则描写了仙界中仙人的生活状态。“幻出珊瑚木”表明仙人们能够随心所欲地创造美妙之物,而“玉女妆成锦绣墩”则形象地展示了仙女们的妆扮和她们居住的地方都是精美绝伦的。
最后,“石室霜台更奇绝,桃源从此不须论”两句,是诗人对东洞景色的最高赞誉。这里的“石室霜台”指的是东洞内的石制宫殿,在晨曦中显得格外清幽而又神秘,而“桃源”则是古代寓言中的理想之地,意味着诗人认为东洞远胜于传说中的桃源,不需要再做更多比较。
整首诗通过对仙境的描绘,表达了诗人对自然美景的向往和追求,以及对超脱尘世、达到精神自由境界的憧憬。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。