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《寿石制军·其二》全文
明 / 岑徵   形式: 七言律诗  押[真]韵

秋高边海迥无尘,声教覃敷有世臣。

南国巡行同召伯,东郊为政借君陈。

歌钟待锡承丹券,宵旰无劳慰紫宸。

长白中嵩佳气并,累朝藩翰又生申。

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鉴赏

这首诗描绘了边疆地区的宁静与治理者的声望,以及朝廷对地方官员的信赖与支持。首句“秋高边海迥无尘”以秋高气爽、海面辽阔、风清云淡的景象,象征边疆的安宁与纯净。接着,“声教覃敷有世臣”赞扬了在边疆地区任职的官员,他们的教化和治理深入民心,如同古代的贤臣一般。

“南国巡行同召伯,东郊为政借君陈”两句,将边疆治理者与古代的贤臣召伯相提并论,强调其治理的公正与仁爱,如同召伯巡视南国,体恤民情;同时,也暗示治理者在东郊施政时,如同君陈一样,深得人心。

“歌钟待锡承丹券,宵旰无劳慰紫宸”则表达了朝廷对边疆治理者的信任与支持,期待他们能接受朝廷的赏赐,履行职责,让皇帝不必担忧边疆的安宁,可以安心于朝政。

最后,“长白中嵩佳气并,累朝藩翰又生申”以长白山与中嵩山的佳气并存,象征边疆与中央的和谐共荣,同时也预示着历代王朝对边疆的重视与扶持,边疆治理者能够得到持续的支持与认可。

整体而言,这首诗通过描绘边疆的宁静与治理者的形象,展现了明代对边疆治理的重视,以及朝廷与地方之间的紧密联系与相互支持。

作者介绍

岑徵
朝代:明

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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