君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患,痴儿已足忧不足。
伯龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗,聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜,佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣,却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传,木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜,晚食由来未忘肉。
君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患,痴儿已足忧不足。
伯龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗,聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜,佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣,却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传,木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜,晚食由来未忘肉。
这首诗是宋代诗人陈与义的《食齑》,以辛辣的比喻和讽刺手法,描绘了社会上贫富悬殊的现象。诗中通过“领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛”这两句,形象地展现出权贵之家的豪奢,与普通士人的困苦形成鲜明对比。“痴儿已足忧不足”则讽刺了那些不知满足的权贵,而“伯龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎”则表达了对贫穷文人(伯龙)的同情,暗示他们的才华被忽视。
诗人进一步以“但当与作谪仙诗,聊复使渠终夜哭”表达对不公的无奈,认为只有通过诗歌来发泄不满,让权贵们为之痛心。接下来的诗句“诗中有味甜如蜜,佳处一哦三鼓腹”则揭示了诗歌的力量,虽然生活艰难,但通过文学创作可以找到片刻的慰藉。
然而,“空肠时作不平鸣,却恨忍饥犹未熟”又反映出诗人内心的不平和饥饿的煎熬。最后两句“冰壶先生当立传,木奴鱼婢何足录”暗指真正的价值不在物质财富,而在高尚的人格和才情,而“颜生狡狯还可怜,晚食由来未忘肉”则以颜回的简朴生活为榜样,表达对世俗欲望的批判。
总的来说,这首诗以辛辣的笔触揭示了社会的不公,同时也寄寓了诗人对个人命运的感慨和对理想人格的追求。
坐叹空山落景催,几时江上叶舟回。
初无妙术留春住,强觅馀欢傍酒来。
体力寒多便故絮,齿牙衰甚怯新梅。
秦川洛水繁华事,白首天边共此杯。