衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。
秦甸乱来栖白没，杼山空后皎然亡。
清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。
《答献上人卷》全文
- 拼音版原文全文
答 献 上 人 卷 唐 /齐 己 衲 衣 禅 客 袖 篇 章 ，江 上 相 寻 共 感 伤 。秦 甸 乱 来 栖 白 没 ，杼 山 空 后 皎 然 亡 。清 留 岛 月 秋 凝 露 ，苦 寄 巴 猿 夜 叫 霜 。珍 重 南 宗 好 才 子 ，灰 心 冥 目 外 无 妨 。
- 注释
- 衲衣：僧衣，指代出家人的身份。
禅客：修行禅法的僧人或诗人。
篇章：诗文作品。
相寻：相互寻找，这里指相遇。
秦甸：泛指中原地区，此指文化繁荣之地。
乱来：战乱以来。
栖白：唐代僧人，此处代指高僧。
杼山：地名，代指文人聚集的地方。
皎然：唐代诗僧，皎然是其法号，代表高僧。
清留：清澈停留，形容月光清冷而持久。
岛月：孤岛上的月亮。
秋凝露：秋天的露水凝结，象征凄清的环境。
苦寄：在苦难中寄托。
巴猿：巴蜀之地的猿猴，以其叫声哀怨著称。
珍重：珍惜重视。
南宗：佛教禅宗的一派，这里泛指有才华的文人。
才子：有文学才能的人。
灰心：心如死灰，失去热情或希望。
冥目：闭上眼睛，比喻对外界不关心。
- 翻译
- 穿着僧衣的诗人袖中藏着文章，我们在江边相遇，共同感慨悲伤。
秦甸战乱后，栖白大师已逝；杼山沉寂之后，皎然大师也离世。
清冷的月光停留在孤岛上，秋夜的露水凝结，苦楚中巴蜀的猿猴在夜晚对着寒霜哀鸣。
我真诚地敬重你这位南宗的好才子，即使心如死灰、闭目不视外界，也无需挂怀。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《答献上人卷》。从字里行间可以感受到诗人深厚的佛法造诣和对禅学的精妙体悟。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。"
这里描绘了一位穿着补钉僧衣的禅师，其袖中藏书，这位禅师在江边游走，与诗人共同沉浸于对佛法的追求和感慨之中。这两句生动地展现了当时文人们与僧侣交往相互研讨佛理的情景。
"秦甸乱来栖白没，杼山空后皎然亡。"
"秦甸"指的是古代秦王宫殿的遗址，这里化用为历史沧桑的象征，表达了对过往时代的无尽感慨。"栖白没"则是形容历史被尘封，失去了往日的辉煌。"杼山空后皎然亡"中的"杼山"可能指的是某座寺庙或道观，而"空后"意味着时间流逝，一切都归于虚无。
"清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。"
这两句诗表达了对孤独和寂寞的感受。"清留岛月"描绘了一种超脱世俗的宁静，而"秋凝露"则是秋天的露水，象征着纯净而又稍纵即逝的美好。"苦寄巴猿夜叫霜"中的"巴猿"可能指的是某种动物，它在深夜中发出悲鸣，表达了诗人内心的孤寂与苦楚。
"珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
这两句则是对佛学中的南宗（即禅宗）的赞美，认为它培养出了许多杰出的才子。"灰心"意味着心灵的清净，而"冥目"则象征着内心的明澈和超脱世俗的智慧。最后的"外无妨"表达了一种对内心世界的自信与满足，认为在这种境界中，外界的一切纷扰都无法干扰。
总体来说，这首诗不仅展示了作者深厚的佛学知识和禅理领悟，更展现了诗人对历史沧桑、个人情感和精神追求的深刻反思。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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