便随大众说西天,莫以焚香种福田。
白鹤峰头一长啸,不知谁是野狐禅。
便随大众说西天,莫以焚香种福田。
白鹤峰头一长啸,不知谁是野狐禅。
这首诗以对话的形式展开,巧妙地融入了对佛学的探讨与思考。首句“便随大众说西天”,诗人似乎在描述自己跟随众人谈论西方极乐世界的情景,暗含着对佛教信仰的认同与参与。然而,“莫以焚香种福田”一句则提出了对传统宗教仪式的反思,强调了内心的修为而非外在形式的重要性。
接着,“白鹤峰头一长啸”,诗人通过这一形象化的动作,表达了内心深处的自由与超脱,仿佛在高耸的白鹤峰上释放出一种超越世俗的气魄。这不仅是一种个人情感的宣泄,更寓意着对真理追求的坚定与独立思考的精神。
最后一句“不知谁是野狐禅”,则以疑问的方式,引出了对某种错误理解或误导性教义的质疑。这里的“野狐禅”可能指的是那些偏离正道、迷惑人心的教义或说法,诗人借此提醒人们要警惕并分辨真伪,保持清醒的头脑和正确的信仰导向。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于佛教信仰的独到见解和对人生真谛的深刻思考,既体现了对传统宗教文化的尊重,又不失为对现代思想的反思与批判。
我本丘壑人,幸陪金闺彦。
煌煌处士星,分辉照南甸。
驾言出城东,弭节蓬莱殿。
高云澄宇宙,江气白如练。
维时迫重九,楚楚集清燕。
罗袂微风散,文采明霞绚。
系马高阳池,华觞列丰膳。
谁为蜕骨仙,大药成九鍊。
手把黄金花,安得长会面。
沧波浩茫茫,坐见桑田变。
志士多苦心,甘许铁为砚。
张公人中英,倜傥吾所羡。
海内阅神交,目若岩下电。
良晤欣在兹,既醉复留恋。
偶凭青鸟使,书来疾如箭。
愿言附冥鸿,修翼排云健。