浴兰汤,起坐向,芝房桂室。
薰蒸百体,顿觉形神和适。视盘铭、警戒安能及。
且落。得清泉,疏瀹尽三冬垢积。
聊抖擞白袷单衣,更换着、飞云旧舄。
焚香静憩,相与澄观定息。
量浴沂、此怀能几人窥测。堪惜。
灵均作赋,谢客传图,火风假合,妄比金身玉质。
岂解识虚空,来去消息。
神奇臭腐,从何生五蕴,翻腾声色。
古有形骸,土木嵇康,让他知得。
更羡庄生,直认身为客。
浴兰汤,起坐向,芝房桂室。
薰蒸百体,顿觉形神和适。视盘铭、警戒安能及。
且落。得清泉,疏瀹尽三冬垢积。
聊抖擞白袷单衣,更换着、飞云旧舄。
焚香静憩,相与澄观定息。
量浴沂、此怀能几人窥测。堪惜。
灵均作赋,谢客传图,火风假合,妄比金身玉质。
岂解识虚空,来去消息。
神奇臭腐,从何生五蕴,翻腾声色。
古有形骸,土木嵇康,让他知得。
更羡庄生,直认身为客。
这首明代诗人顾璘的《白苧·浴起》描绘了沐浴后的清新感受和超然心境。首句“浴兰汤,起坐向,芝房桂室”写沐浴于兰花汤中,起身置身于香气四溢的芝草和桂木装饰的房间,营造出一种高雅的氛围。接着,“薰蒸百体,顿觉形神和适”表达了沐浴后身心舒畅的愉悦。
诗人通过“视盘铭、警戒安能及”暗示洗涤不仅仅是身体的洁净,更是心灵的净化,超越世俗的警戒。随后,“得清泉,疏瀹尽三冬垢积”进一步强调了洗去尘垢,回归内心的清明。“聊抖擞白袷单衣,更换着、飞云旧舄”描述了更换衣物的动作,象征着新的开始。
沐浴后的静憩时光,诗人“焚香静憩,相与澄观定息”,沉醉在香气和宁静中,思考人生哲理。“量浴沂、此怀能几人窥测”表达了对这种超脱境界的珍视,认为能理解的人寥寥无几。接下来,诗人借屈原和谢客的故事,批评世人对形体的过度追求,指出真正的智慧在于认识空性和生命的无常。
最后,“更羡庄生,直认身为客”以庄子的逍遥思想作结,表达了对超脱世俗、看淡生死的向往,以及对庄子哲学的深深敬仰。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对生活哲理的独特见解。
文溪似秋浦,窈窕湛寒玉。
天净波平一鉴开,倒影金华千仞绿。
人家多住溪东西,飞栋辉煌接华屋。
疏槐杨柳荫当门,翠荇红蕖悦心目。
康氏楼居更萧爽,雕栏百尺凌云上。
仙姥峰高望欲齐,状元洲近平如掌。
词翁酒客屡招寻,吹竹弹丝共欢赏。
风物清华入吟啸,阛阓喧嚣断轮鞅。
忆昔总角初常游溪之涯,拆竿坐石堪垂钓,临水提筐逢浣纱。
朅来忽复四十载,漂泊不归双鬓华。
天涯往往闻逸兴,邂逅题诗徒自嗟。
岂不闻宋朝曾孝子,三子科名相继起。
连篇文采动公卿,文溪之名自兹始。
今人何必非古人,珍重贻谋在经史。
他年若绾银黄来,仰视高楼耀闾里。
《题康氏临清楼》【明·杨士奇】文溪似秋浦,窈窕湛寒玉。天净波平一鉴开,倒影金华千仞绿。人家多住溪东西,飞栋辉煌接华屋。疏槐杨柳荫当门,翠荇红蕖悦心目。康氏楼居更萧爽,雕栏百尺凌云上。仙姥峰高望欲齐,状元洲近平如掌。词翁酒客屡招寻,吹竹弹丝共欢赏。风物清华入吟啸,阛阓喧嚣断轮鞅。忆昔总角初常游溪之涯,拆竿坐石堪垂钓,临水提筐逢浣纱。朅来忽复四十载,漂泊不归双鬓华。天涯往往闻逸兴,邂逅题诗徒自嗟。岂不闻宋朝曾孝子,三子科名相继起。连篇文采动公卿,文溪之名自兹始。今人何必非古人,珍重贻谋在经史。他年若绾银黄来,仰视高楼耀闾里。
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