欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。
金铁腾精火翻燄,踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。
谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠。
客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切,君勿誇我钟可刜。
不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。
欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。
金铁腾精火翻燄,踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。
谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠。
客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切,君勿誇我钟可刜。
不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。
这首诗是唐代著名文学家白居易的作品,属于古典诗词中的乐府体。从内容上看,诗人通过对欧冶子传说中铸剑故事的艺术加工,表达了自己对于理想与现实、个人才华与社会认可之间关系的深刻思考。
首先,“欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九”两句,诗人设定了一个神秘的场景,传说中欧冶子的剑铸技艺得到了神灵的赐予,这种超自然的元素为整个故事增添了一层传奇色彩。
接着,“鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功”两句,描绘了张鸦九在吴山中铸剑的情景,并且强调了他不仅仅是依靠个人技艺,还得到了天地间的神秘力量。
“金铁腾精火翻燄,踊跃求为镆铘剑”一句,生动描述了剑被铸造时金属熔炼、火焰 翱跃的情形,以及对制作高质量镆铘宝剑的渴望。
“剑成未试十馀年,有客持金买一观”两句,则揭示出这把剑在完成后长时间没有机会展示其锋芒,只是被人用金钱购买来欣赏外表,而非实际应用。
诗中最为精彩的部分是在“谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠”两句,这里的“三尺青蛇”象征着这把剑内蕴的力量和灵性,它并不愿意被束缚,而是渴望发挥其真正价值。紧接着,“客有心,剑无口,客代剑言告鸦九”几句,则表达了诗人对于才能未能得到社会认可的哀叹,通过客人的代言,让这把剑“开口”诉说出它内心的不满与渴望。
最后,“君勿矜我玉可切,君勿誇我钟可刜。不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出”这段落,剑通过客人的声音,对主人发出呼吁,希望不要将其比作容易被切割的玉石或是易于被刮磨的钟锅,而应该让它发挥更大的作用,比如说斩断迷雾,让阳光普照万物,这里的“蛰虫昭苏萌草出”则描绘了生机勃勃、万物复苏的景象。
整首诗通过对剑的拟人化和神话般的叙述,表达了诗人对于个人才华与社会价值实现之间矛盾的深刻感悟,以及对于理想与现实冲突的无奈与期许。
昨日细雨今朝晴,南国为喜宜春耕。
灵岩秀色在咫尺,姑舍辽待非近情。
出郊罫町濯绿润,花柳时世装嫌轻。
骈填老幼步随马,禁躏菜麦怜农氓。
不三十里倏已到,盘旋山路原熟程。
松风谡谡扫尘迹,塔影矗矗标心旌。
调御丈夫对我笑,去来现在奚称名。
到此著语不可得,逡巡行馆凭南荣。
太湖眼底一勺水,三万馀顷谁量衡。
但觉空阔物不染,无内外复无将迎。
我心与之然乎否,风铃落落催宜行。