世禄鲜由礼法,家驹勿使荒嬉。
但愿儿读十纸,孰云孙隔一皮。
世禄鲜由礼法,家驹勿使荒嬉。
但愿儿读十纸,孰云孙隔一皮。
这两句诗出自北宋时期的文学家、政治家刘克庄之手,收录于他的一组六言七首诗《送明甫赴铜铅场》中。这组诗是写给即将远行到铜铅场(古代可能指某种矿产开采地)的朋友明甫,以表达离别之情和对友人前程的美好祝愿。
诗中的“世禄鲜由礼法,家驹勿使荒嬉”两句,可以理解为作者希望自己的家族能够遵循古代礼仪法规,不要让家风败坏,使得家庭教育不至于废弛。这里的“世禄”指的是世代相传的福禄,“鲜由礼法”意味着通过遵循礼仪来保持和维护家族的荣华。“家驹勿使荒嬉”则是希望家中的年轻后辈不要放纵自己,陷入懒惰与不务正业的状态。
接下来的“但愿儿读十纸,孰云孙隔一皮”两句,则表达了对子孙后代的殷切期望。这里的“但愿儿读十纸”是希望自己的孩子能够勤奋学习,阅读大量书籍(“十纸”在此可能指较多数量的书卷)。而“孰云孙隔一皮”则是一种比喻,意在表达即使子孙辈分离得很远,就像皮肤下面那层微小的血管一样,其实质脉络仍旧相连,寄托着对后代的深切期望和关爱。
这两句诗通过对家庭教育、个人修养以及对未来世代的美好祝愿,展现了古人对于家族传承、文化积累以及个人素质提升的重视与期待。同时,这也反映出作者本身的价值观念,以及他作为士大夫阶层的一份社会责任感和教育理想。
故人昔住金华峰,面带双溪秋水容。
故人今住伏龙山,陈陶故圃茅三间。
千载清风徐孺子,门前共此一湖水。
百花洲上万垂杨,白鸥群里歌沧浪。
故人心事孺子高,故人诗句今陈陶。
短衣饭牛不逢尧,何如绣鞍上着锦宫袍。
瓦盆对客酌松醪,何如紫霞觞泛碧葡萄。
豆萁然火度寒宵,何如玉堂夜照金莲膏。
吟成秃笔写芭蕉,何如沉香亭北醉挥毫。
再三问君君不对,目送飞鸿楚天外。
细读山中招隐篇,超然意与烟霞会。
照影湖边双鬓皓,此计知之悔不早。
三椽可办愿卜隣,荷锸相随种瑶草。
自鬻非奇货,强鸣非好声。
法当老山林,松根断茯苓。
劫来长安道,霜鬓迫衰龄。
穷吟无知音,只觉太瘦生。
公诗妙一世,风雅见根蒂。
比兴千万篇,已作不朽计。
穷达虽不同,嗜好乃相似。
出门欲求仁,取友必胜己。
寥寥云海乡,所幸有君尔。
胸蟠三万卷,智先三十里。
相与定诗盟,谁能执牛耳。
长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。
顾此憔悴姿,痴生年八秩。
举世皆好竽,老夫方鼓瑟。
梅花莫笑人,茅檐炙朝日。