碧梧萧萧金井寒,露华瑶月泻金盘。
篱间萤火湿不起,仰见银潢飞素湍。
纻衣凄风凉更薄,绛蜡生花照弦索。
草虫似答风枢吟,窗禽不与书灯约。
百年光景转眼残,君臣际遇古所难。
一杯尚可尽馀兴,长啸秋空登石坛。
碧梧萧萧金井寒,露华瑶月泻金盘。
篱间萤火湿不起,仰见银潢飞素湍。
纻衣凄风凉更薄,绛蜡生花照弦索。
草虫似答风枢吟,窗禽不与书灯约。
百年光景转眼残,君臣际遇古所难。
一杯尚可尽馀兴,长啸秋空登石坛。
这首《新凉曲》描绘了夏日初过,秋意渐浓的景象,通过细腻的笔触展现了季节变换中自然界的微妙变化和诗人内心的情感波动。
首先,“碧梧萧萧金井寒”,以“碧梧”、“金井”描绘出夏日即将过去,秋意初显的景象,梧桐树在微风中轻轻摇曳,井水泛起寒意,预示着季节的转换。“露华瑶月泻金盘”则进一步渲染了夜晚的清凉与宁静,露珠如珍珠般洒落在月盘上,闪烁着银光,营造出一种清冷而美丽的夜景。
接着,“篱间萤火湿不起,仰见银潢飞素湍”,描述了秋夜中的萤火虫因露水而无法飞翔,只能静静地躺在篱笆间,而抬头望向天空,银河如同飞流的白浪,展现出宇宙的浩瀚与壮丽。这一句不仅描绘了自然景观,也暗含了诗人对宇宙奥秘的向往与思考。
“纻衣凄风凉更薄,绛蜡生花照弦索”,写出了秋风渐起,衣裳显得更加单薄,蜡烛燃烧时产生的火焰仿佛在琴弦上绽放,既表现了季节的变化,也暗示了诗人内心的孤独与寂寞。
“草虫似答风枢吟,窗禽不与书灯约”,通过草虫的鸣叫和窗外鸟儿的行为,反映了自然界的生命力与和谐,同时也表达了诗人对自然界的观察与感悟,以及对生活细节的关注。
最后,“百年光景转眼残,君臣际遇古所难”,诗人感慨人生短暂,君臣之间的相遇与离别尤为不易,表达了对时光流逝的无奈和对人际关系的深思。
“一杯尚可尽馀兴,长啸秋空登石坛”,在这样的背景下,诗人选择以一杯酒来享受余下的兴致,面对秋空,独自登上石坛,释放情感,寻求心灵的慰藉。这不仅是对自然美景的欣赏,也是对生命意义的探索和对自我情感的释放。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘和诗人情感的深刻表达,展现了明代文人对季节变迁的独特感受,以及在自然与社会之间寻找精神寄托的追求。
我有故人子王子,其居乃在天台山。
天台四万八千丈,石梁横空不可攀。
桃花流水空人间,仙山缥渺吾情牵,惜未来赋赤城篇。
故人出山到南海,一官绛帐兼高悬。
相逢但说道可道,坐令仙山冷落天池莲。
神州尚未陆沉尽,山仍吾山川吾川。
我生不辰处东海,中有玉山高拂天。
几年坐啸玉山下,长蛇荐食来蜿蜒。
斩之不得避而去,恨满东海何能填?
人生万事一梦耳,当时枉作如雷颠。
四海无家一身客,十年潦倒秋风前。
罗浮之山镇南海,一筇径往开秋烟。
海上蓬莱此左股,五色雀蝶何翩翩!
神仙白日来云軿,云中鸾鹤同蹁跹。
长爪麻姑定识我,共话沧海成桑田。
人间尚有未了事,仙丹虽熟无能仙。
沉沉天风引回船,满山灵草何芊芊!
朱明洞天迟吾主,空看日出娱云泉。
天下大洞天者十,金银宫阙名山巅。
天台第六罗浮七,洞中阁道原交连。
君虽未到罗浮去,天台饱享云霞妍。
丈夫不作神仙亦当作豪杰,莫但留名万古将诗传。
《枚伯以长句题罗浮游草,次韵答之》【清·丘逢甲】我有故人子王子,其居乃在天台山。天台四万八千丈,石梁横空不可攀。桃花流水空人间,仙山缥渺吾情牵,惜未来赋赤城篇。故人出山到南海,一官绛帐兼高悬。相逢但说道可道,坐令仙山冷落天池莲。神州尚未陆沉尽,山仍吾山川吾川。我生不辰处东海,中有玉山高拂天。几年坐啸玉山下,长蛇荐食来蜿蜒。斩之不得避而去,恨满东海何能填?人生万事一梦耳,当时枉作如雷颠。四海无家一身客,十年潦倒秋风前。罗浮之山镇南海,一筇径往开秋烟。海上蓬莱此左股,五色雀蝶何翩翩!神仙白日来云軿,云中鸾鹤同蹁跹。长爪麻姑定识我,共话沧海成桑田。人间尚有未了事,仙丹虽熟无能仙。沉沉天风引回船,满山灵草何芊芊!朱明洞天迟吾主,空看日出娱云泉。天下大洞天者十,金银宫阙名山巅。天台第六罗浮七,洞中阁道原交连。君虽未到罗浮去,天台饱享云霞妍。丈夫不作神仙亦当作豪杰,莫但留名万古将诗传。
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闻灾而喜,以赈为利。海上善士,万贯解缠。
以赈为名,其贵可卿。不为利名,为民疾苦。
灼灼群花,式歌且舞。
西北苦旱,为云为雨,汝为神女。
东南苦涝,芦灰止水,汝为女娲。
琐骨观音,舍身救世。摩登迦室,为此善会。
何以报之,祝花万岁。