何者为君子，君子固可修。
是知君子途，使人从之游。
与义不与利，记恩不记雠。
扬善不扬恶，主喜不主忧。
《君子行》全文
- 注释
- 何者：什么人。
固：本来，确实。
修：修炼，提升。
是知：这就知道。
途：道路。
使人：引领人们。
与：选择。
义：道义。
利：利益。
记：铭记。
雠：仇恨。
扬：宣扬。
恶：恶行。
喜：欢喜。
忧：忧虑。
- 翻译
- 什么样的人才算君子，君子本就值得修炼。
这表明了君子的道路，引领人们跟随其前行。
他们选择道义而非利益，铭记恩德而非仇恨。
他们宣扬善行而不张扬恶事，以主的欢喜为重，而非忧虑。
- 鉴赏
这首诗名为《君子行》，作者是宋代的邵雍。诗中以质朴的语言描绘了君子的品格特征。"何者为君子，君子固可修"，诗人首先提出问题，强调君子的本质在于不断修养自己。接着，他指出君子的行为准则，即引导人们走向正道，"是知君子途，使人从之游"，表明君子的影响力在于引领他人向善。
"与义不与利，记恩不记雠"，君子重视道义而非物质利益，他们铭记恩德而不计较旧怨。最后两句"扬善不扬恶，主喜不主忧"，进一步阐述君子的特点，他们积极传播善良，关注大众的快乐，而非个人的忧虑。
整体来看，这首诗赞扬了君子的高尚情操和道德风范，表达了对君子品质的崇尚和追求。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
苏武令
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳，驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。
谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
途次华州陪钱大夫登城北楼春望因睹李崔令狐三相国唱和之什翰林旧侣继踵华城山水清高鸾凤翔集皆忝宿眷遂题此诗
城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。
百二山河雄上国，一双旌旆委名臣。
壁中今日题诗处，天上同时草诏人。
莫怪老郎呈滥吹，宦途虽别旧情亲。