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《课儿联·其七六七》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

奉母梨洲孝;勤王信国忠。

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鉴赏

这副对联“奉母梨洲孝;勤王信国忠。”展现了深厚的家庭美德与国家忠诚的结合。上联“奉母梨洲孝”中,“奉母”直接表达了对母亲的尊敬和孝顺,“梨洲”则可能是指梨洲山,这里借指居住地或某种象征,强调了在任何环境下都应保持对母亲的孝道。“孝”字是中国传统文化中极为重要的一项道德规范,强调子女对父母的尊敬和照顾。

下联“勤王信国忠”则体现了对国家的忠诚与奉献。“勤王”意味着尽力为君主或国家效力,表现出一种积极主动、不辞辛劳的态度。“信国”则强调了对国家的信念与信任,认为国家是值得信赖和为之奋斗的对象。“忠”是中国古代社会中对臣子或官员的基本要求,强调忠诚于君主或国家,尽心尽力为国家服务。

整体而言,这副对联通过“孝”与“忠”的结合,不仅体现了个人品德的高尚,也反映了对家庭责任与国家义务的深刻理解与实践,是中华传统美德的集中体现。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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