奉和袭美太湖诗二十首.明月湾全文|注释|赏析

《奉和袭美太湖诗二十首.明月湾》全文

唐 / 陆龟蒙形式: 古风押[支]韵

昔闻明月观，祗伤荒野基。

今逢明月湾，不值三五时。

择此二明月，洞庭看最奇。

连山忽中断，远树分毫釐。

周回二十里，一片澄风漪。

见说秋半夜，净无云物欺。

兼之星斗藏，独有神仙期。

初闻锵镣跳，积渐调参差。

空中卓羽卫，波上停龙螭。

踪舞玉烟节，高歌碧霜词。

清光悄不动，万象寒咿咿。

此会非俗致，无由得旁窥。

但当乘扁舟，酒瓮仍相随。

或彻三弄笛，或成数联诗。

自然莹心骨，何用神仙为。

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翻译: 从前听说明月湾，只感伤那荒凉的遗迹。
如今遇见明月湾，却不是十五圆月时。
在这两个明月之夜，洞庭湖的景色最为奇特。
连绵的山峦忽然中断，远处的树木清晰可见。
环顾二十里，湖面如镜，微风轻拂泛起涟漪。
听说秋夜半明，天空清澈无云，没有丝毫遮挡。
星星和月亮都隐藏起来，只有在这里期待神仙降临。
起初听到镣铐声，逐渐变为和谐的音乐。
空中有羽翼护卫，龙蛇在波浪上静止。
舞动的光影如玉烟，高唱着碧霜般的诗歌。
清冷的月光悄然无声，万物似乎都在低语。
这样的聚会超凡脱俗，旁人无法窥探。
只需乘小舟，酒壶相伴即可。
或是吹奏三曲笛子，或是吟咏几首联句。
自然之美能净化心灵，何必追求神仙呢。

注释: 昔闻：从前听说。
荒野基：荒凉的遗迹。
三五时：指十五圆月。
洞庭看：在洞庭湖观赏。
连山：连续的山峦。
澄风漪：清澈的风和水波。
净无云物欺：天空清澈无云。
星斗藏：星星隐藏。
锵镣跳：镣铐碰撞的声音。
空中卓羽卫：空中飞翔的护卫。
万象：万物。
旁窥：从旁边观看。
扁舟：小船。
酒瓮：酒壶。
三弄笛：三曲笛声。
莹心骨：净化心灵。

鉴赏

这是一首描绘秋夜月景与山水之美的诗篇。诗人通过对比昔日荒野中的明月观和今逢的明月湾，表达了对洞庭湖奇景的赞美。在这二十里周围的湖光中，诗人感受到了澄清的风和水波，以及秋夜半夜时分毫釐的静谧。连山忽然中断，远树如细线般分割开来，这种意象营造出一种超凡脱俗的境界。

诗中的“见说秋半夜，净无云物欺。兼之星斗藏，独有神仙期。”几句，描绘了一幅没有任何遮挡，只有月光与星辰共舞的画面，显得格外清高脱俗。而“初闻锵镣跳，积渐调参差。”则是对音乐和谐美的赞颂，似乎空中的羽翼守卫着波上的龙螭，而踪迹在玉烟中起舞，高声歌唱着碧霜之词。

“清光悄不动，万象寒咿咿。”此句表达了诗人对月光和自然景物的感受，这种境界超脱了世俗，是无需任何旁徊。最后，“但当乘扁舟，酒瓮仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。”则是诗人表达了愿意乘坐简陋的小船，与朋友共同享受这份美好，或弹奏几曲笛子，或创作几首诗篇，以此来纪念和赞美自然之美。而“自然莹心骨，何用神仙为。”则是诗人对自然的崇尚与顺应，认为在这样纯净而美好的自然界中，已经不需要追求什么超自然的神仙境界了。

整首诗通过对明月和山水之美的描绘，表达了诗人对于自然之美的深切感受和崇尚，以及超脱世俗、追求心灵自由的愿望。

作者介绍: 陆龟蒙
朝代：唐字：鲁望籍贯：江湖散生辰：？～公元881年

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。