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《日言·其一》全文
清 / 许南英   形式: 古风  押[灰]韵

日言兴学务,为国毓人才。

崇拜东西邻,晋用求楚材。

少年欧、亚去,毕业欧、亚回。

卢梭、达尔文,矢口交相推。

兴学已十年,人才安在哉?

但闻横议党,蚊聚便成雷!

他日误天下,何人是祸胎!

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鉴赏

这首诗反映了清末民初时期对教育与人才培养的深刻忧虑。诗人许南英以犀利的笔触,描绘了当时社会对于教育的投入与期待,以及对人才产出的失望和对未来的担忧。

首句“日言兴学务,为国毓人才”表达了政府对教育的重视,希望通过教育培养出能够为国家效力的人才。接着,“崇拜东西邻,晋用求楚材”则指出在学习西方和日本的同时,也希望能从更广泛的地区获取人才,体现了开放和包容的态度。

然而,随着“少年欧、亚去,毕业欧、亚回”,诗人的语气转为讽刺,描述了年轻人出国学习后返回的情况,并提到了卢梭和达尔文等西方思想家的名字,暗示了他们可能带来的新观念。但紧接着的“兴学已十年,人才安在哉?”却将语气转向了疑问和失望,质疑教育投入十年后,真正的人才是否真的涌现。

“但闻横议党,蚊聚便成雷!”一句,形象地描绘了社会上对教育和人才问题的广泛讨论,但这些讨论往往缺乏实质性的建设性,更像是无意义的喧嚣。最后,“他日误天下,何人是祸胎!”则表达了对未来的悲观预测,担心当前的教育和人才政策可能会导致严重的后果,而真正的罪魁祸首是谁,却难以分辨。

整体而言,这首诗通过对比和讽刺的手法,深刻揭示了清末民初时期教育改革中的矛盾和困境,以及对人才培育效果的怀疑和对未来社会影响的担忧。

作者介绍
许南英

许南英
朝代:清

现代著名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
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