何代灵根此曲卷,绥山一颗自成仙。
枝头那虑摇风落,盘里犹疑带露鲜。
东海险哉杀三士,西池幻矣熟千年。
独因想见苞苴礼,卫国风吟第十篇。
何代灵根此曲卷,绥山一颗自成仙。
枝头那虑摇风落,盘里犹疑带露鲜。
东海险哉杀三士,西池幻矣熟千年。
独因想见苞苴礼,卫国风吟第十篇。
这首诗以“咏木桃”为主题,通过丰富的想象与细腻的描绘,展现了对木桃这一植物的赞美之情。诗中运用了象征与寓言的手法,将木桃比作成仙的灵根,隐喻着超凡脱俗的精神追求。诗人以“何代灵根此曲卷,绥山一颗自成仙”开篇,巧妙地将木桃置于神话般的背景之中,赋予其非凡的意义。
接着,“枝头那虑摇风落,盘里犹疑带露鲜”两句,生动地描绘了木桃在自然环境中的生长状态,无论是风吹雨打,还是时间的流逝,都无法动摇其坚韧的生命力,仿佛永远保持着新鲜与生机。这种对生命力的赞美,体现了诗人对自然界美好事物的深深敬仰。
“东海险哉杀三士,西池幻矣熟千年”则进一步深化了主题,通过对比东海的险恶与西池的奇幻,强调了木桃在逆境中依然保持其独特魅力的品质。这里不仅是对木桃的赞美,也是对坚韧不拔精神的颂扬。
最后,“独因想见苞苴礼,卫国风吟第十篇”表达了诗人对木桃所代表的礼仪之美的欣赏,以及将其与古代文化相联系,暗示了木桃在历史长河中的文化意义。通过这样的联想,诗人不仅赞美了木桃的自然美,也揭示了其在人类文明中的价值。
整体而言,这首诗通过对木桃的细致描绘和深刻寓意,展现了诗人对自然之美、生命之力以及文化传承的深刻感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
谷口之孙材刃铦,如针处囊立见尖。
平生苦心在坟索,入月犹未高骑蟾。
若嫌寿史六十五,论次未必三长兼。
与时讳恶难偻指,为米溢美堪掀髯。
浪言张华为辍笔,至今诋者口不钳。
因持众制事编削,管城虽老聊复拈。
明明褒讥淆泾渭,欲向素王师谨严。
已删卧龙无将略,过实仍刊诸葛瞻。
东阳尚书助述作,束颖分饷出宝奁。
自言宸廷夙沾赐,今以归奉馀不潜。
鸡距鹿毛青镂管,品制一一形标签。
昔冠神羊书白简,痛击奸佞如针砭。
并与书法奉君子,大书特书不可淹。
悬知南董奋直笔,首于三马诛奸憸。
《蒙维心示谢必先尚书饷笔佳什时维心方刊正三国史辄依韵攀和》【宋·葛胜仲】谷口之孙材刃铦,如针处囊立见尖。平生苦心在坟索,入月犹未高骑蟾。若嫌寿史六十五,论次未必三长兼。与时讳恶难偻指,为米溢美堪掀髯。浪言张华为辍笔,至今诋者口不钳。因持众制事编削,管城虽老聊复拈。明明褒讥淆泾渭,欲向素王师谨严。已删卧龙无将略,过实仍刊诸葛瞻。东阳尚书助述作,束颖分饷出宝奁。自言宸廷夙沾赐,今以归奉馀不潜。鸡距鹿毛青镂管,品制一一形标签。昔冠神羊书白简,痛击奸佞如针砭。并与书法奉君子,大书特书不可淹。悬知南董奋直笔,首于三马诛奸憸。
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