道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。
忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
《颂古四首》【宋·释道济】道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
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这首诗描绘了一位僧侣的形象,他身着道家的冠帽、儒家的履鞋以及佛教的袈裟,象征着他融合了儒、释、道三家的智慧。"忘却率陀天上路"表达了他超脱世俗,忘记来时之路,可能是指放下尘世的追求,专注于内在修行。"双林端坐待龙华"则暗示他在禅定中静候佛祖的接引,期待着涅槃的解脱。整体上,这首诗体现了诗人对三教合一理念的推崇和自身的修行境界。
絜短仁斯在,求仁恕是方。
圣谟开要妙,末学谢荒唐。
《恭和圣制偶成·其一》【明·方献夫】絜短仁斯在,求仁恕是方。圣谟开要妙,末学谢荒唐。
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几度西风昼掩门,独持清节守空贫。
漫怜薄分痴儿小,敢负残生阿舅恩。
谁把贞筠看晚景,自经凝雪见孤根。
淩寒卓战风流表,不入人间众卉群。
《题贞筠晚翠卷》【明·苏仲】几度西风昼掩门,独持清节守空贫。漫怜薄分痴儿小,敢负残生阿舅恩。谁把贞筠看晚景,自经凝雪见孤根。淩寒卓战风流表,不入人间众卉群。
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苍苍云岛是天开,可恨同寅不共来。
妃子有灵空谒庙,飞仙无伴独登台。
烟花笑我长簪鬓,风月催人又举杯。
若道智仁何敢说,强贪山水不知回。
《游君山六首·其五》【明·苏仲】苍苍云岛是天开,可恨同寅不共来。妃子有灵空谒庙,飞仙无伴独登台。烟花笑我长簪鬓,风月催人又举杯。若道智仁何敢说,强贪山水不知回。
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今古斯文共一家,如君丰度可人誇。
弛张局里真无恙,活泼天机岂有涯。
竹叶别留春意好,蒲帆高挂夕阳斜。
相看欲了无穷话,何日同归理钓槎。
《次陈推府偶成韵二首·其二》【明·苏仲】今古斯文共一家,如君丰度可人誇。弛张局里真无恙,活泼天机岂有涯。竹叶别留春意好,蒲帆高挂夕阳斜。相看欲了无穷话,何日同归理钓槎。
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野水闲山共隐居,老梅遥种几多株。
一觞一咏渠依我,淩雪淩烟我共渠。
瘦影月斜侵几案,冷香风细洒琴书。
绿阴青子犹堪爱,到老相看莫放疏。
《梅主为家兄题二首·其一》【明·苏仲】野水闲山共隐居,老梅遥种几多株。一觞一咏渠依我,淩雪淩烟我共渠。瘦影月斜侵几案,冷香风细洒琴书。绿阴青子犹堪爱,到老相看莫放疏。
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占断风光不偶然,托根疑是马嵬仙。
风流故态难收拾,脂粉冤家未了缘。
艳色乍疑儿女爱,浓香争得士夫怜。
昏昏老眼还多病,逢著花开只爱眠。
《芍药花》【明·苏仲】占断风光不偶然,托根疑是马嵬仙。风流故态难收拾,脂粉冤家未了缘。艳色乍疑儿女爱,浓香争得士夫怜。昏昏老眼还多病,逢著花开只爱眠。
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