流水高山只自听，白云终不碍峰青。
贪他一口龙潭沬，枉却金刚般若经。
《甲辰中秋后二日礼德山鉴大师塔偶成四偈示同行诸衲·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以自然景象为喻，表达了深刻的人生哲理。首句“流水高山只自听”，描绘了流水与高山的静默之美，暗示着世间万物自有其存在的价值和意义，无需人为干预。次句“白云终不碍峰青”，则通过白云与青山的对比，强调了自然界的和谐与平衡，即使外界环境变化万千，真正的美与价值依然存在，不会被遮蔽。
后两句“贪他一口龙潭沬，枉却金刚般若经”，则是对人性的深刻洞察。这里将“一口龙潭沬”比喻为短暂的享乐或诱惑，而“金刚般若经”象征着深邃的智慧和修行的真谛。诗人警示人们，过分追求短暂的物质或感官享受，往往会忽视更为重要且持久的精神追求和智慧积累，最终可能会导致精神上的空虚和迷失。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，巧妙地融入了人生哲学的思考，提醒读者在追求生活的同时，不应忘记心灵的成长与智慧的积累。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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