空流空说、火中能生莲，清水芙蓉、天然人莫传。
水火相去谬千里，奚啻美玉杂葭苇。
月之西兮日之东，日月奔走无穷中。
宇宙无穷一气通，天地万物吾体同。
日月长新不用洗，照见种种群生臭腐兼旖旎。
岂无牡丹妆点春富贵，又何似天绣芙蓉出清泚。
看花看色眼尚尘，看花须看花精神。
见之不识识不见，如公方是观莲人。
无穷宇宙，不知观者几千万亿神圣彦，须臾聚散如一宴。
因嗟此宴休草草，荏冉光阴不能以转盼。
将军一去随华豪，红花落尽空江涛。
裈虱区区是寰堵，太山不察与秋毫。
归尽玉皇及帝伯，雪月风花未穷索。
大都当作观莲观，閒与诸公餐胜实。
《再和桂洲宗伯重叠观莲歌兼呈席虚山院长》【明·湛若水】空流空说、火中能生莲，清水芙蓉、天然人莫传。水火相去谬千里，奚啻美玉杂葭苇。月之西兮日之东，日月奔走无穷中。宇宙无穷一气通，天地万物吾体同。日月长新不用洗，照见种种群生臭腐兼旖旎。岂无牡丹妆点春富贵，又何似天绣芙蓉出清泚。看花看色眼尚尘，看花须看花精神。见之不识识不见，如公方是观莲人。无穷宇宙，不知观者几千万亿神圣彦，须臾聚散如一宴。因嗟此宴休草草，荏冉光阴不能以转盼。将军一去随华豪，红花落尽空江涛。裈虱区区是寰堵，太山不察与秋毫。归尽玉皇及帝伯，雪月风花未穷索。大都当作观莲观，閒与诸公餐胜实。
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这首诗是明代湛若水所作的《再和桂洲宗伯重叠观莲歌兼呈席虚山院长》，诗人通过对莲花的描绘，寓言哲理，表达了对宇宙人生的看法。诗中提到“空流空说”、“火中能生莲”、“清水芙蓉”，形象地赞美了莲花出淤泥而不染的高洁品质，暗示了超凡脱俗的精神追求。诗人进一步指出，世间万物皆在变化之中，如同日月运行，而莲花的永恒更新象征着生命的不息与自然的和谐。
“牡丹妆点春富贵”与“天绣芙蓉出清泚”形成对比，前者代表世俗繁华，后者则象征清雅高洁。诗人强调观察事物应注重其内在精神而非表面现象，认为只有像观莲人那样洞察本质，才能真正理解世界。
最后，诗人将观莲视为一种超越世俗的审美体验，倡导人们在忙碌的生活中放慢脚步，欣赏生命之美。整首诗语言优美，寓意深远，体现了湛若水作为理学家的哲学思考。
归来乎，蟪蛄生不知春秋，变灭顷刻犹王侯。
归来乎，五陵草木尽披偃，昨日秋萤满梁殿。
废兴反掌元非难，海水清浅尘瀰漫。
吾宁终老青山间，猿吟鹤唳聊醒颜。
归来乎，唤童子，治我圃。
无使霜后菜本枯，禦寒更遣窗重糊。
从教壮士嗤为儒，我价自若照乘珠。
文章乌足存古道，底用词源三峡倒。
功名已付雨中花，意思要同窗外草。
归来乎，常笑张子房，崎岖愿封留。
何如大泽披羊裘，忘机傲兀临溪流。
富贵不足回其头，高风千载谁当俦？
归来乎，故园之菊今应存，此事欲与渊明论。
孤松独抚倦飞鸟，出岫雅爱无心云。
明当秋风月在酉，粳稌初黄催酿酒。
《群公见和又答四首·其一》【元·刘鹗】归来乎，蟪蛄生不知春秋，变灭顷刻犹王侯。归来乎，五陵草木尽披偃，昨日秋萤满梁殿。废兴反掌元非难，海水清浅尘瀰漫。吾宁终老青山间，猿吟鹤唳聊醒颜。归来乎，唤童子，治我圃。无使霜后菜本枯，禦寒更遣窗重糊。从教壮士嗤为儒，我价自若照乘珠。文章乌足存古道，底用词源三峡倒。功名已付雨中花，意思要同窗外草。归来乎，常笑张子房，崎岖愿封留。何如大泽披羊裘，忘机傲兀临溪流。富贵不足回其头，高风千载谁当俦？归来乎，故园之菊今应存，此事欲与渊明论。孤松独抚倦飞鸟，出岫雅爱无心云。明当秋风月在酉，粳稌初黄催酿酒。
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南中有山何巑岏，崛起自是佳林峦。
不同躁者与物竞，长得幽人推户看。
乌皮旧几歙石砚，黄葛短衫湘竹冠。
此地烟霞足真赏，他家图画空美观。
尚怜䟤跋风尘下，俛首局促为盐官。
平生胸次故悠然，取琴囊中时一弹。
松头秀色近可挹，窗宇六月生苍寒。
便应许我分半榻，永矢弗谖歌考槃。