修多妙用勿功夫,返本还源是大愚。
古佛不从修证得,直饶玄妙也崎岖。
修多妙用勿功夫,返本还源是大愚。
古佛不从修证得,直饶玄妙也崎岖。
这首诗出自唐代禅宗高僧慧光之手,名为《颂》(其二)。慧光大师以简洁明了的语言,阐述了佛教中关于修行与悟道的独特见解。
“修多妙用勿功夫”,开篇即点明了修行并非依赖于繁复的技巧或刻意的努力,而是自然而然地流露于心性的深处。这里的“修多”指的是多种修行方法,“妙用”则强调了这些方法的自然效果,无需人为的刻意追求。
“返本还源是大愚”,进一步解释了修行的本质在于回归本真,即“返本”,回到最初的纯净状态,而这个过程看似简单,实则需要极大的智慧和勇气,正如“大愚”所言,真正的智慧往往被世人误解为愚钝。
“古佛不从修证得”,指出真正的觉悟者并不通过传统的修行方法获得,而是直接领悟到宇宙真理,这种领悟超越了形式上的修炼,直达内心深处。
“直饶玄妙也崎岖”,最后两句表达了即使面对最深奥的真理,修行之路也并非一帆风顺,充满了挑战和困难。这里的“玄妙”指深奥微妙的真理,而“崎岖”则形象地描绘了修行过程中可能遇到的各种障碍和考验。
整体而言,这首诗深刻揭示了佛教中关于修行与悟道的核心理念,强调了内在的觉醒和直接的领悟,而非外在形式的追求。慧光大师通过这首诗,鼓励人们超越表面的修行方式,去探索内心深处的真理,实现真正的自我觉醒。