神仙醉歌天上曲,暖春肯念人间欲。
谩将郊岛继韩豪,五出那配天葩六。
神仙醉歌天上曲,暖春肯念人间欲。
谩将郊岛继韩豪,五出那配天葩六。
这首诗是宋代诗人邓肃的作品,名为《次韵顺之奏雅四首·其四》。从诗的内容来看,诗人通过神仙的醉歌和天上的曲调,表达了自己超脱尘世、追求高洁情操的愿望。
“神仙醉歌天上曲”,这里的“神仙”可能是指诗人自己或者理想中的某种境界,而“醉歌天上曲”则表现了一种超然物外的艺术享受和精神状态。诗人的这种表述,既富有想象力,又透露出一种对尘世羁绊的超越。
“暖春肯念人间欲”,这句话中的“暖春”给人以温暖舒适之感,而“肯念人间欲”则似乎是在说,即便是神仙也难免对人间情欲的思念。这里的“欲”可能并非贬义,它更多地体现了诗人对于人间美好事物的留恋和不舍。
“谩将郊岛继韩豪,五出那配天葩六”,这两句则是对古代诗人、文学家的颂扬。这里的“郊岛”可能指的是陶渊明的隐逸生活,而“韩豪”则是指著名辞赋家韩愈。这两位都是中国文学史上的重要人物,他们的文风和精神境界被后世推崇。而“五出那配天葩六”中,“五出”可能暗示着古代五言诗,而“那配天葩六”则是对六朝诗风的赞美。
总体来说,这首诗通过对神仙醉歌和人间情欲的描述,以及对文学先贤的颂扬,展现了诗人对于高洁艺术境界的追求和对古典文化的崇敬。
郊原一雨馀,烟草柔更绿。
田家儿约伴,骑牛趁晴牧。
风日和煦坡垄平,徐徐且弗驱之行。
乌犍既饱还复卧,夕阳倒射牛背明。
老牸顾犊每却立,犊子喜跃时一鸣。
安閒了无觳?态,物意顺适如人情。
古槐阴阴如厦屋,儿亦槐根阁双足。
莫言饲牛多辛苦,一饱已矣无庸心。
牛饱儿欲饥,有饷不劳翁妪携。
暝色沉沉迷远树,短笛横吹却归去。
幽室不知年,夜长昼苦短。
但见屋罅月,清光自亏满。
佳人宴清夜,繁丝激哀管。
朱阁出浮云,高歌正凄婉。
宁知幽室妇,中夜独愁叹。
良人事游侠,经岁去不返。
来归在何时,年华忽将晚。
萧条念宗祀,泪下长如霰。
晓登泰山道,行行入烟霏。
阳光散岩壑,秋容淡相辉。
云梯挂青壁,仰见蛛丝微。
长风吹海色,飘遥送天衣。
峰顶动笙乐,青童两相依。
振衣将往从,凌云忽高飞。
挥手若相待,丹霞闪馀晖。
凡躯无健羽,怅望未能归。