论士平生妙入神，是谁无此耳轮囷。
唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
《赠张听声·其二》全文
- 注释
- 论：评论，谈论。
士：读书人，知识分子。
妙：精妙，高超。
入神：达到极高的境界，出神入化。
耳轮囷：形容听力敏锐或理解力强。
唤：呼叫，呼唤。
钟：古代的打击乐器。
作瓮：当作瓦罐，比喻误解或混淆。
皆：都。
堪：可以，值得。
笑：嘲笑，讽刺。
自是：自然是，显然。
渠侬：方言，他，指代前面提到的读书人。
听不真：听不清楚，理解错误。
- 翻译
- 谈论读书人的一生，其精妙之处达到出神入化的境地。
又有谁没有这样的境界呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯所作的《赠张听声(其二)》。诗中，诗人赞扬了张听声在识别声音方面的高超技艺，说他一生对于声音的把握微妙入神，仿佛能分辨出常人难以察觉的差别。然而，诗人也以幽默的方式指出，有时候张听声甚至会将钟声误听为瓮声，让人觉得好笑。这可能是故意夸张的说法，暗示张听声在专注倾听时可能过于投入，以至于出现了小小的偏差。但诗人同时也承认，这种“听不真”其实源于张听声对声音的独特敏感和理解，是他个人独特才能的体现。整首诗寓言式地表达了对张听声听力过人的赞赏与玩味。
- 作者介绍
-
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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