千金图奉万年欢，况喜阳和次第还。
春酒复陈灯火夜，綵衣长在户庭间。
天怜淡泊舒华月，人为团栾逞笑颜。
犹有一般佳绝处，红尘飞不到清关。
《壬申元夕大人用梅圣俞韵赋四章依韵奉呈并寄二弟·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了元宵节的欢乐场景与家庭团聚的温馨氛围。首句“千金图奉万年欢”以富贵之景开篇，寓意着对长久幸福生活的向往。接着，“况喜阳和次第还”则表达了对季节更替、万物复苏的喜悦之情。
“春酒复陈灯火夜”描绘了元宵之夜，家家户户点起灯火，共享春酒的热闹景象。“綵衣长在户庭间”则展现了节日中孩子们穿着彩衣，活跃在家中各处的欢乐画面。
“天怜淡泊舒华月”一句，诗人借月亮之光，表达上天对淡泊宁静生活的眷顾。“人为团栾逞笑颜”则直接描绘了家人团聚时的欢笑与满足。
最后，“犹有一般佳绝处，红尘飞不到清关”表达了即使在繁华喧嚣的世界中，仍有一片心灵的净土，远离尘嚣，保持内心的平静与纯净。整首诗通过细腻的笔触，展现了元宵佳节的喜庆与家庭的和谐之美。
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泗州院旃檀白衣观音赞
我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
《泗州院旃檀白衣观音赞》【宋·释德洪】我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。见闻觉知不可易，譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。而二种声不相参，即是同时寂灭法。稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮，时时种子发现行。如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
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