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《即事似大翁木斋谦公诸同志二首·其二》全文
明 / 释函可   形式: 七言律诗  押[东]韵

今古繇来梦幻中,书生端合置鹅笼。

已闻越女兴勾践,难把铜山铸邓通。

虫死断编终不恶,门馀积雪岂真穷。

人间何贵有朋友,到此怜予道未工。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对人生、友情以及物质与精神价值的深刻思考。

首联“今古繇来梦幻中,书生端合置鹅笼”,开篇即以“梦幻”二字点出人生的虚幻本质,暗示一切皆如过眼云烟,而“书生端合置鹅笼”则形象地描绘了书生在知识的海洋中遨游的情景,鹅笼象征着承载知识的容器,同时也暗含着对书生追求学问的肯定。

颔联“已闻越女兴勾践,难把铜山铸邓通”,通过历史典故的引用,对比勾践与邓通两位历史人物的不同命运,表达了对个人命运无常的感慨。勾践是春秋时期越国的国王,曾被吴国俘虏,后回国励精图治,最终击败吴国;邓通则是汉文帝时期的富商,因受宠而成为巨富。诗人通过这两个截然不同的例子,暗示了人生的不确定性,以及命运的不可预知性。

颈联“虫死断编终不恶,门馀积雪岂真穷”,进一步深化了对人生价值的探讨。前一句“虫死断编终不恶”借昆虫之死,比喻知识的传承与积累,即使生命短暂,但知识的传播是值得肯定的;后一句“门馀积雪岂真穷”则以积雪覆盖的门户,象征着困境中的希望,即使环境艰难,但总有出路,寓意着在逆境中仍应保持乐观与希望。

尾联“人间何贵有朋友,到此怜予道未工”则直接表达了诗人对友情的珍视和自我反思。在诗人看来,真正的财富在于拥有真诚的朋友,而在当前的处境中,他感叹自己未能更深入地理解或表达出友情的真谛,流露出一种谦逊和自省的态度。

整体而言,这首诗通过对人生、友情以及物质与精神价值的深刻思考,展现了诗人独特的哲学视角和情感世界,语言凝练,寓意深远,富有哲理性和启发性。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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