金缯局定厌儒巾，胡服群思逐后尘。
朝议颇闻图改制，台纲原不重埋轮。
四筵抵掌东坡鬼，一网惊心朔党人。
幸有遗经吾道在，山林终老著书身。
《闻言者屡有改科举之议，叠颐山见赠韵，简温慕柳同年金山书院》全文
- 鉴赏
这首诗反映了清朝末年社会变革时期，诗人丘逢甲对于科举制度改革的观察和感慨。首句“金缯局定厌儒巾”暗示了传统士人对科举制度的不满，他们认为这种以金银财帛为选拔标准的方式已不再符合儒家精神。次句“胡服群思逐后尘”则描绘了人们争相追求新式教育和西化潮流的情景。
“朝议颇闻图改制”表明朝廷内部确实有改革科举的讨论，试图打破旧有的框架。然而，“台纲原不重埋轮”暗示改革之路并非一帆风顺，体制的改变面临诸多阻力。“四筵抵掌东坡鬼”借苏东坡的典故，表达改革者们的智慧与决心，但也可能预示着改革过程中会遇到困难和挑战。
“一网惊心朔党人”暗指改革触动了一些保守势力，引起他们的恐慌。最后两句“幸有遗经吾道在，山林终老著书身”表达了诗人对传统儒家经典的坚守，以及他选择退隐山林，专心著书立说，继续传播自己理念的决心。
整体来看，这首诗通过个人经历和历史典故，展现了丘逢甲对于科举改革的深沉思考和对个人理想的坚持。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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