不思身去促，能贪无限财。
生平惜不用，命尽如粪堆。
虫蛆内攘攘，食脉烂穴开。
罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。
宁知入土后，二节变为灰。
《回波乐·其七十四》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》之七十四，以生动的语言描绘了对贪婪和虚荣的讽刺与批判。
首句“不思身去促，能贪无限财”揭示了人性中贪婪的一面，人们往往不顾及生命的短暂，追求无尽的财富。接着，“生平惜不用，命尽如粪堆”进一步强调了这种行为的荒谬，即使在生前精心积累的财富，在生命终结时也如同粪堆一般毫无价值。
“虫蛆内攘攘，食脉烂穴开”形象地描绘了财富最终归于腐朽的过程，财富成为了滋生腐败和死亡的温床。而“罗锦缠尸送，枉屈宝将埋”则通过葬礼的场景，讽刺了人们在生前追求的物质财富，在死后只能成为装饰品，无法带走也无法改变死亡的命运。
最后，“宁知入土后，二节变为灰”表达了对人生终极命运的思考，无论生前如何努力积累，最终都将化为尘埃，暗示了人生的虚无和有限性。整首诗通过对比和讽刺的手法，深刻揭示了对物质追求的批判，以及对生命本质的反思。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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