折脚铛子，大家知有。左提右挈，劳烦众手。
山僧赢得百无忧，一向面南看北斗。
《偈颂六十八首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个形象生动的生活场景，以"折脚铛子"为引子，可能指的是某种炊具或日常用品，寻常人用来烹饪或搬运，显得平凡而实用。"左提右挈，劳烦众手"描绘了人们共同协作的场景，体现了社区的互助精神和生活中的辛勤劳动。
诗中主人公是一位山僧，他因为这种简单的生活方式，得以免去许多世俗烦恼，"百无忧"表达了他对这种宁静生活的满足和超脱。最后两句"一向面南看北斗"富有深意，既可能象征着山僧对自然的敬畏和指引，也可能寓意他对内心平静与方向的坚守，无论外界如何纷扰，他都保持着内心的宁静，面向北方（北斗星代表北方和指引），寓含了禅修者的修行态度。
总的来说，这首诗通过日常生活琐事，传达出一种淡泊名利、超然物外的禅宗思想，展现了宋代禅僧的生活哲学。
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赋耕隐
维古四民，次二曰农。虽及我私，岂忘于公。
沮溺之徒，始为隐沦。滔滔不归，乃洁其身。
温温黄生，在彼原畛。既耕既芸，遂名为隐。
其隐维何，无与于世。左釐右粥，聊以卒岁。
人亦有言，可仕则仕。苟非其时，进退由己。
嗟嗟众人，不惟其危。朝趋夕奔，终蹈祸机。
惟生之为，彼善于斯。悠悠我心，乐且无灾。
送贡先生入闽
日月异行，川岳异途。嗟嗟我人，胡能并居。
衎衎夫子，奕世之儒。婴耽世华，而味道腴。
伊余后生，固陋荒芜。学匪上达，质为下愚。
既蒙不鄙，通家视余。朝趋函丈，夕陪座隅。
话言谆谆，既沾且濡。其沾如何，如彼时雨。
膏液渗漉，萌芽翘举。庶几有成，实坚实好。
如何翩然，远迈于道。肃肃王命，孰敢后之。
峨峨闽关，载驱载驰。汤汤江流，泛泛行舟。
篽篽仆夫，负担以趋。悠悠长林，萧萧逝波。
瞻望弗及，为之奈何。昔为长葛，松柏是依。
今为转蓬，荡然无归。山则有徂，河则有渚。
嗟嗟我人，独行踽踽。天高无穷，地长茫茫。
允矣夫子，何时可忘。
《送贡先生入闽》【明·袁凯】日月异行，川岳异途。嗟嗟我人，胡能并居。衎衎夫子，奕世之儒。婴耽世华，而味道腴。伊余后生，固陋荒芜。学匪上达，质为下愚。既蒙不鄙，通家视余。朝趋函丈，夕陪座隅。话言谆谆，既沾且濡。其沾如何，如彼时雨。膏液渗漉，萌芽翘举。庶几有成，实坚实好。如何翩然，远迈于道。肃肃王命，孰敢后之。峨峨闽关，载驱载驰。汤汤江流，泛泛行舟。篽篽仆夫，负担以趋。悠悠长林，萧萧逝波。瞻望弗及，为之奈何。昔为长葛，松柏是依。今为转蓬，荡然无归。山则有徂，河则有渚。嗟嗟我人，独行踽踽。天高无穷，地长茫茫。允矣夫子，何时可忘。
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阶前苔
莫扫雨馀绿，任满閒阶路。
留藉落来花，春泥免相污。