细读圭塘唱和诗，流风馀韵想当时。
东山丝竹閒方得，北海樽罍老更宜。
乱后池台浑索寞，梦中松竹亦参差。
棕舆不晚归枌社，愿校园丁筑旧基。
《读圭塘欸乃集》全文
- 鉴赏
这首元代诗人赵恒的《读圭塘欸乃集》充满了对古代文人雅集生活的追忆与向往。诗中以细腻的笔触描绘了文人聚会的场景，既有对往昔风华的怀念，也有对现实境遇的感慨。
首联“细读圭塘唱和诗，流风馀韵想当时”，开篇即点明主题，通过阅读圭塘的唱和诗集，诗人仿佛能感受到那些文人雅士在诗歌交流中的风雅韵味，以及他们之间深厚的情谊。这里的“流风馀韵”不仅指诗歌的风格与意境，更是对那段文化繁荣时期的一种怀念。
颔联“东山丝竹閒方得，北海樽罍老更宜”，进一步描绘了文人聚会时的场景。东山代表的是隐逸之地，丝竹代表音乐与艺术，这里暗示了文人们在闲暇时光里享受音乐与艺术的美好。北海则象征着聚会的场所，樽罍是酒器，表明文人们在聚会时饮酒畅谈，享受生活的乐趣。这一联通过对比“閒”与“老”，既表达了对文人生活闲适自在的向往，也暗含了对时光流逝、岁月老去的感慨。
颈联“乱后池台浑索寞，梦中松竹亦参差”，转而描述了战乱之后文人雅集的衰败景象。池台索寞，松竹参差，这些原本充满生机与雅致的景物，在战乱之后变得荒凉与零落，反映了社会动荡给文人生活带来的影响。同时，通过梦境的描写，诗人或许寄托了对和平与美好生活的向往。
尾联“棕舆不晚归枌社，愿校园丁筑旧基”，表达了诗人希望回到过去那种和谐、宁静的生活状态，以及对重建文化根基的渴望。棕舆，可能是指载人的车辆，枌社则是古代文人聚会的地方，这里诗人希望能在不晚归的情况下回到那个充满文化气息的环境，同时表达了对教育和文化的重视，希望有人能在校园中重建过去的文脉。
整体而言，这首诗通过对文人雅集生活的回忆与反思，展现了诗人对传统文化的热爱与对理想生活的追求，同时也蕴含了对社会变迁的感慨和对未来重建文化根基的期待。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
渊明归庄图
终风昼霾八表昏，有眼不睹东方暾。
只应门前种杨柳，山河已改枝柯存。
原田畇畇水漾漾，归来有酒盈清尊。
醉乡生死岂不好，悬书甲子明深恩。
仁人义士久黄土，丹青彷佛柴桑村。
画图不尽古今意，寒蛩夜语秋槐根。
寄谢曹峨王子隆
海风撼屋屋欲摧，洪涛喷雪高崔嵬。
此人战慑心死灰，客子远来犹自哀。
故人见我颜为开，暖汤濯足酒满杯。
黄柑丹荔错落堆，饭抄云子光皑皑。
江上人谁知老朽，薄云高谊今还有。
明朝风静渡江去，兰芬上下重回首。
余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇·其二姑苏台
吴王筑土山为址，俯视水云三百里。
台中歌舞萃华丽，金碧巑岏眩珠翠。
江花泛泛浮鸱夷，会稽思霸甘卑辞。
千金不买西子笑，一舫竟逐陶朱归。
丹砌草深麋鹿卧，凄凄棘露沾人衣。
阖庐丘墓虎为卫，至今钟磬闻馀悲。
游人不悟国倾亡，松间援笔题真娘。