万机不到,眼见色,耳闻声。
一句当堂,头戴天,脚踏地。
你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。
万机不到,眼见色,耳闻声。
一句当堂,头戴天,脚踏地。
你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。
这首诗以禅宗的视角,描绘了一幅生动的自然景象与人生哲理的融合画面。首句“万机不到,眼见色,耳闻声”点出在繁忙的世界之外,仍能静观万物,听闻自然之声,暗示了内心的宁静与对外界喧嚣的超脱。
“一句当堂,头戴天,脚踏地”则进一步阐述了禅宗中“当下即是”的理念,强调了对现时的全然投入和感知,无论身处何方,都能感受到天地之间的广阔与庄严,体现了人与自然的和谐共存。
后两句“你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东”运用了比喻和对比的手法,将时间的流转比作太阳(金乌)和月亮(玉兔)的交替,提醒人们珍惜每一刻,不要被表面的日常所迷惑,而忽略了时间的流逝和生命的短暂。同时,也暗示了宇宙的规律性和生命的无常性,鼓励人们在日常生活中保持警醒,把握当下,体悟生命的意义。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,巧妙地融入了禅宗的哲学思想,引导读者在忙碌的生活中找到内心的平静,思考生命的价值和存在的意义。
行路难,行路难,行路之难何处无,险阻未有如江湖。
今之江湖与古殊,自古在昔皆坦途。
今人何巧古人愚,人网自密天网疏。
一关才过五十里,一税又设十里馀。
我行已过四十日,一日数处相盘纡。
关吏当关猛如虎,牙爪更有群儿徒。
截江一喝布帆落,搜查细及瓶与壶。
岂是讥诃诘奸宄,要弄狡狯穷锱铢。
取盈未盈行不得,欲行又惮追亡逋。
一网打尽复一网,入网那得珊瑚珠。
脂膏虽尽有皮骨,一一要向官家输。
取一取二那忍说,三四更在吏与胥。
吏胥虽富民何辜,鲜衣怒马称大夫,饱侵官帑为私帑。