财利为先,笔舌用事。饥馑相仍,盗贼蜂起。
孝悌为先,日月长久。时和岁丰,延年益寿。
财利为先,笔舌用事。饥馑相仍,盗贼蜂起。
孝悌为先,日月长久。时和岁丰,延年益寿。
这首诗名为《治乱吟》,是宋代哲学家邵雍所作。诗中通过对比,表达了两种截然不同的价值观。前两句"财利为先,笔舌用事"揭示了社会风气中过于追求物质利益,忽视道德教化的情况,暗示这样的秩序可能导致社会动荡。"饥馑相仍,盗贼蜂起"进一步描绘了这种贪婪导致的恶果,人民生活困苦,社会治安混乱。
然而,诗人并未停留于批判,而是提出"孝悌为先"的理念,认为家庭伦理和社会和谐应该放在首位。"日月长久"象征着这种价值观的持久力量,意味着只有回归人伦根本,才能带来长久的安宁。最后两句"时和岁丰,延年益寿"则寄寓了诗人对社会安定、五谷丰登的理想愿景,人们在和平与丰收的环境中,自然能健康长寿。
总的来说,这首诗以鲜明的对比,表达了邵雍对于治国理政的深刻见解,倡导以道德教化为本,以实现社会的长治久安。
世不乏季子,藉甚有休声。
芝兰挺秀庭砌,广厦万间新。
胸次金天爽豁,风骨玉堂清彻,才器更轮囷。
劲节九秋干,和气万家春。过中元,才两日,是生辰。
瓣香西上,都向此夕颂殷勤。
自有阴功天佑,合享人间长寿,不独我知君。
从此见今日,丹桂伴灵椿。
大厦新成燕雀欢,与君聊此共清闲。
地居一郡楼台上,人在半空烟雨间。
修复尽还今宇宙,感伤犹记旧江山。
近来又报秋风紧,颇觉忧时鬓欲斑。