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《送僧归里》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

伶俐衲僧世稀少,触著一了便百了。

鼻孔撩天两眼高,一緉麻鞋紧俏俏。

自誇蓦直到台山,依旧门前打之绕。

中途撞著婆子禅,指条去路令分晓。

一朝撞倒须弥卢,不道归家路绵邈。

不绵邈,新妇骑驴阿家牵,世路红尘空扰扰。

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鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了一位智者僧侣的形象,充满了禅宗的智慧和幽默感。诗中通过“伶俐衲僧”这一形象,展现了僧侣的机智与超脱世俗的境界。诗人运用夸张的手法,如“鼻孔撩天两眼高”,形象地刻画出僧人超越凡俗的气度;“一緉麻鞋紧俏俏”则体现了僧人生活的简朴与自在。

接着,诗人通过“自誇蓦直到台山,依旧门前打之绕”这一对比,表达了僧人虽有远大志向,但最终仍需回归平凡生活的哲理。而“中途撞著婆子禅,指条去路令分晓”则暗示了在修行的路上,即使遇到困难或疑惑,也能找到指引和解答。

最后,“一朝撞倒须弥卢,不道归家路绵邈”一句,以夸张的手法表达了对僧人智慧与勇气的赞美,同时也暗示了修行之路虽然漫长,但只要心怀坚定,终将找到正确的方向。而“不绵邈,新妇骑驴阿家牵,世路红尘空扰扰”则以日常生活场景结束,强调了无论修行还是生活,最终都要回归平凡,享受宁静与和谐。

整体而言,这首诗以诙谐幽默的方式,探讨了修行与生活的哲学,既展现了僧人的智慧与超脱,也传达了对平凡生活的珍惜与向往。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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