六极兼弱贫，百罹萃凶孤。
素薄综物怀，坐为鄙人图。
仓箱既凉匮，米盐务锱铢。
自持椅桐姿，埋沈向泥涂。
《述行言情诗·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了社会的不公与个人的困顿。"六极兼弱贫"暗指天下动荡，弱势群体生活艰难，"百罹萃凶孤"则强调各种不幸集中于孤苦之人身上。诗人感慨自己虽然本性朴素，试图关心世事，却因身处卑微，只能为底层人民的生计而忧虑。"仓箱既凉匮，米盐务锱铢"生动描绘了生活的艰辛，连最基本的粮食和调料都得精打细算。最后两句"自持椅桐姿，埋沈向泥涂"表达了诗人虽有高尚品格，却只能在困厄中默默承受，如同椅桐这样的坚韧材料，深陷泥泞之中，形象地展示了其境遇和内心的无奈。整体上，这是一首反映社会现实和个人命运沉浮的抒情诗。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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离别敦煌父老士民
古来为官者，患在不自知。
新官初来日，旧官将去时。
谁兴来暮歌，谁泐去思碑。
古人如可作，此语非我欺。
忆我来兹土，刚是一年期。
我民无犯法，法在有等差。
我民有待泽，泽及无或遗。
二者皆吾勉，未必无偏私？
嘉哉我士民，古风尚可追。
士习略淳朴，民俗近恬熙？
舆情思所威，责在官所为。
顾我一书生，十载莅边陲。
循声非敢忘，终岁累奔忙。
春风度玉关，夏雨本相随。
秋霜及冬日，畏爱宜并施。
谁为一年中，不足言抚绥。
所愧亲民官，官与民相离。
未闻为父母，不自爱其儿。
未闻为赤子，不以母是依。
但愿吾父老，特此千庭帏。
人生重孝悌，百行为首推。
从此施于政，家国无异宜。
士民听我语，治人先自治。
耕读安本分，举动循矩规。
听戒在多事，好讼逞虚辞。
勿以身试法，私翼长官慈。
新官父母来，我去从此辞。
匪徒为尔言，呈亦凛在兹。
《离别敦煌父老士民》【清·苏履吉】古来为官者，患在不自知。新官初来日，旧官将去时。谁兴来暮歌，谁泐去思碑。古人如可作，此语非我欺。忆我来兹土，刚是一年期。我民无犯法，法在有等差。我民有待泽，泽及无或遗。二者皆吾勉，未必无偏私？嘉哉我士民，古风尚可追。士习略淳朴，民俗近恬熙？舆情思所威，责在官所为。顾我一书生，十载莅边陲。循声非敢忘，终岁累奔忙。春风度玉关，夏雨本相随。秋霜及冬日，畏爱宜并施。谁为一年中，不足言抚绥。所愧亲民官，官与民相离。未闻为父母，不自爱其儿。未闻为赤子，不以母是依。但愿吾父老，特此千庭帏。人生重孝悌，百行为首推。从此施于政，家国无异宜。士民听我语，治人先自治。耕读安本分，举动循矩规。听戒在多事，好讼逞虚辞。勿以身试法，私翼长官慈。新官父母来，我去从此辞。匪徒为尔言，呈亦凛在兹。
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