松轩风扫静,终日闭门居。
犬卧青苔地,鸟衔红柿初。
瓶残夜禅起,经润雨翻馀。
自是少人迹,非关往来疏。
松轩风扫静,终日闭门居。
犬卧青苔地,鸟衔红柿初。
瓶残夜禅起,经润雨翻馀。
自是少人迹,非关往来疏。
这首诗描绘了一幅宁静致远的隐居生活图景。诗人赵秉文在金代以“和韦苏州二十首”这一组诗集表达了对自然与内心的深刻感悟。
首句“松轩风扫静”,开篇即营造出一种清幽静谧的氛围,松轩被微风吹拂,尘埃尽去,展现出一种超然脱俗的宁静之美。接着,“终日闭门居”,进一步强调了诗人远离尘嚣、独处一室的生活状态,暗示着内心的平静与对外界的淡泊。
“犬卧青苔地,鸟衔红柿初”两句,通过动物与自然的细节描写,生动展现了隐居生活的日常场景。犬儿慵懒地躺在青苔地上,鸟儿则衔着新鲜的红柿,一动一静之间,充满了生机与和谐。这些细节不仅丰富了画面感,也寓意着诗人与自然的和谐共处,以及对简单生活的满足与享受。
“瓶残夜禅起,经润雨翻馀”两句,则将时间推至夜晚,禅思在寂静中升起,书籍在雨水的滋润下散发出新的生命力。这不仅是对诗人内心世界的描绘,也是对精神追求与自然循环的深刻思考。瓶中的水可能象征着心灵的洗涤,而夜禅则是对内心深处的探索与净化。
最后,“自是少人迹,非关往来疏”一句,点明了诗人之所以选择这样的生活方式,并非因为对外界交往的疏远,而是出于对内心世界和自然之美的追求。这种自我选择的生活方式,体现了诗人对自由、宁静与内在和谐的向往。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然与内心世界的深刻体悟,以及对简单、纯净生活的向往与追求。
秀才造反真怪事,投书忽起窥神器。
天钟戾气大洪山,何物仙人太游戏。
某也当为王,某也当为帝。
某也大将才,某也宰相位。
仙笔一一分位置,黄旗一举惊天地。
一战随州破,再战安陆弃。
乾坤反掌只寻常,真人重瞳殊自异。
那知铁骑从天来,如猎攫鼠鹰搏雉。
井底蛙跳空自尊,篝中狐鸣何足恃。
始叹作贼固自难,不如学作时文易。
寄语人间诸秀才,总须安守头巾气。
邯郸古道黄蒿没,老狐夜啸丛台月。
家家儿女解弹筝,此地由来歌舞窟。
北枕滹沱南倚漳,建国山东赵最强。
襄主宝符终取代,武灵胡服遂开疆。
私门渐盛公家逼,豪举堂前惟食客。
穷巷犹多毛薛才,美人半在平原宅。
著书谁惜老虞卿,好事空谈赵括兵。
乍许直关通上党,已闻锐士尽长平。
英风独激鲁连子,攘袂不辞蹈海死。
终凭寸舌却秦军,胜也安知天下士。
浊世翩翩未绝伦,公子殊惭谋国臣。
莫向赵州更浇酒,买丝当绣信陵君。
唐宋之间五十祀,六姓一十四天子。
一镇东南屹然峙,乃与五代相终始。
夹马营,真人生。
华山隐者堕驴笑,天下从今始太平。
翩然卷甲输归诚,铁券金瓯垂令名。
天意亡唐不可挽,固知神器难力征。
又况东南地势难与西北争,后来南渡嗟何成。
谋国岂合学孤注,竖儒乃议勤王兵。
君王智略济神武,与民休息成乐土。
莽莽中原纷弈棋,烽火漫天震鼙鼓。
六桥风月圣湖烟,百万生灵独安堵。
怜才一事更可人,足使孤寒皆气吐。
司勋毷氉一青衫,文绮蒲轮来幕府。
钱塘祠宇肃清高,灵气英风照千古。
时清将种更儒巾,子孙世列清华谱。
兰芽瑜珥何联翩,灵运诗篇先述祖。
即今遗像俨须眉,纸上飒爽来英姿。
锦裘骏马好结束,想见江东转战时。
《钱武肃王像为王裔孙若浩题》【清·冯桂芬】唐宋之间五十祀,六姓一十四天子。一镇东南屹然峙,乃与五代相终始。夹马营,真人生。华山隐者堕驴笑,天下从今始太平。翩然卷甲输归诚,铁券金瓯垂令名。天意亡唐不可挽,固知神器难力征。又况东南地势难与西北争,后来南渡嗟何成。谋国岂合学孤注,竖儒乃议勤王兵。君王智略济神武,与民休息成乐土。莽莽中原纷弈棋,烽火漫天震鼙鼓。六桥风月圣湖烟,百万生灵独安堵。怜才一事更可人,足使孤寒皆气吐。司勋毷氉一青衫,文绮蒲轮来幕府。钱塘祠宇肃清高,灵气英风照千古。时清将种更儒巾,子孙世列清华谱。兰芽瑜珥何联翩,灵运诗篇先述祖。即今遗像俨须眉,纸上飒爽来英姿。锦裘骏马好结束,想见江东转战时。
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