空陂放修竹,肃肃复冥冥。
莫除坞外笋,从使入园生。
空陂放修竹,肃肃复冥冥。
莫除坞外笋,从使入园生。
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《和文与可洋州园亭三十咏》系列中的一篇,题目为“竹坞”。诗人通过对空旷山坡上自由生长的竹子的描绘,展现出一种宁静而深邃的意境。
"空陂放修竹",这里的"空陂"指的是空旷的山坡,"修竹"则指高直的竹子,形象地描绘出竹林在开阔地自由生长的场景,给人以空间的开阔感和竹子的挺拔之姿。
"肃肃复冥冥","肃肃"形容竹叶摇曳的声音,"冥冥"则形容竹林的幽深,通过这两个词,诗人传达出竹林静谧而深远的气息,仿佛能听到竹叶轻拂的声音,感受到竹林的神秘与深沉。
"莫除坞外笋,从使入园生",诗人表达了对竹子自然生长的尊重,不愿人为干预,任由竹笋在园外生长,让它们自由自在地繁衍,这体现了诗人崇尚自然、顺应万物生长的理念。
总的来说,这首诗以简练的笔触,描绘了竹林的生动景象,寓含了人与自然和谐相处的思想,展现了苏辙清新自然的诗风。
极目晴川展画屏,地从桃塞接蒲城。
滩头鹭占清波立,原上人侵落照耕。
去雁数行天际没,孤云一点净中生。
冯轩尽日不回首,楚水吴山无限情。
玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。
宗庙之福,垂其耿光。元气产芝,明神合德。
紫微间采,白蕣呈色。载启瑞图,庶符皇极。
天心有眷,王道惟直。幸生芳本,当我扆旒。
效此灵质,贲其王猷。神惟不爱,道亦无求。
端拱思惟,永荷天休。
五岳降神,四渎炳灵。两仪钧陶,参和大成。
兆光人伦,诞育至英。于显尚书,实惟我兄。
行成世则,才为时生。体道既弘,大德允明。
厥弘伊何,靡旷不遵。厥明伊何,靡妙不研。
无索炤灼,有求幽玄。细微不错,毫荒以陈。
积篑为山,纳流成渊。扶翘布华,养物作春。
所肃以礼,所润以仁。宣质拔行,曜文八采。
坚不可钻,清如凝水。方迹迎朗,蹈齐阙里。
晞圣而惟,亦顾之子。彼弃芝英,玩此兰茝。
异世同芳,其馥不已。有兰既馥,我风载清。
能芬南岳,运芳北征。子有其德,人求其馨。
逝此陋巷,薰彼紫庭。厥音不已,鼓钟有声。
闻天之聪,譬之鹄鸣。天聪既招,我实惟彰。
乘风之凤,眷言朝阳。披云藻绣,来此旧乡。
谦光自抑,厥辉愈扬。丽容魋翕,孔好已张。
既照平林,具我华英。华英已曜,馀光难延。
会浅别速,哀以绍欣。追旷同少,暂和笑言。
殊音合奏,曲异响连。绝我欢条,统我思因。
根分来在,爱感往思。我非形景,有处有游。
载离载会,且欢且忧。感彼远旷,吝此延娱。
乐奏声哀,言发涕流。唯愿我子,德与福俱。
亦天之佑,亦我之私。
《赠顾尚书诗》【魏晋·陆云】五岳降神,四渎炳灵。两仪钧陶,参和大成。兆光人伦,诞育至英。于显尚书,实惟我兄。行成世则,才为时生。体道既弘,大德允明。厥弘伊何,靡旷不遵。厥明伊何,靡妙不研。无索炤灼,有求幽玄。细微不错,毫荒以陈。积篑为山,纳流成渊。扶翘布华,养物作春。所肃以礼,所润以仁。宣质拔行,曜文八采。坚不可钻,清如凝水。方迹迎朗,蹈齐阙里。晞圣而惟,亦顾之子。彼弃芝英,玩此兰茝。异世同芳,其馥不已。有兰既馥,我风载清。能芬南岳,运芳北征。子有其德,人求其馨。逝此陋巷,薰彼紫庭。厥音不已,鼓钟有声。闻天之聪,譬之鹄鸣。天聪既招,我实惟彰。乘风之凤,眷言朝阳。披云藻绣,来此旧乡。谦光自抑,厥辉愈扬。丽容魋翕,孔好已张。既照平林,具我华英。华英已曜,馀光难延。会浅别速,哀以绍欣。追旷同少,暂和笑言。殊音合奏,曲异响连。绝我欢条,统我思因。根分来在,爱感往思。我非形景,有处有游。载离载会,且欢且忧。感彼远旷,吝此延娱。乐奏声哀,言发涕流。唯愿我子,德与福俱。亦天之佑,亦我之私。
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千山一涧落,客程绕之进。
溪枉涂势却,涂转溪响迅。
沿回争向背,趋避判逆顺。
时犯积磴危,石气扑衣润。
心扬急湍汹,意静重岚镇。
投险得自存,即事消悔吝。
未冀妙善同,用矢冰渊慎。
踅就村居人,居行相劳问。
鸡犬无世音,风水激宵韵。
信宿不得留,修程尚追趁。