宝历契昌运,岳渎启珍符。
汾阳忠义勋阅,此际挂蓬弧。
正属阳生子月,始见蓂敷六荚,宝剑出昆吾。
芒射斗牛分,光彩照坤舆。备文武,宏器量,足谋谟。
世传韬略,出专阃制誓平胡。
尽护貔貅百万,仰副九重委注,指日复舆图。
祝寿如山阜,进位陟洪枢。
宝历契昌运,岳渎启珍符。
汾阳忠义勋阅,此际挂蓬弧。
正属阳生子月,始见蓂敷六荚,宝剑出昆吾。
芒射斗牛分,光彩照坤舆。备文武,宏器量,足谋谟。
世传韬略,出专阃制誓平胡。
尽护貔貅百万,仰副九重委注,指日复舆图。
祝寿如山阜,进位陟洪枢。
这首诗是唐末宋初时期的一位无名氏所作,题为《水调歌头·寿王制置十一月初六》。诗中蕴含了对国家和君主的祝福之意,以及对未来美好愿景的展望。
“宝历契昌运,岳渎启珍符。”这里的“宝历”指的是皇帝的美好年号,“契昌运”意味着昌盛的时代,而“岳渎启珍符”则是指山川河流之神灵启示吉祥的象征。
“汾阳忠义勋阅,此际挂蓬弧。”诗人提到“汾阳”,可能是指某地或某事件,表达了对忠诚和正义的赞颂。而“此际挂蓬弧”则形象地描绘了一种武士悬挂弓箭,准备战斗的情景。
“正属阳生子月,始见蓂敷六荚,宝剑出昆吾。”这里用了阴阳五行之说,以“阳生子月”指代春季的到来,“始见蓂敷六荚”形容植物初长,而“宝剑出昆吾”则象征着权力和威严的展现。
“芒射斗牛分,光彩照坤舆。”这两句描绘了一种星宿运行,预示吉祥的景象,“芒射斗牛分”可能是指某种天文现象,而“光彩照坤舆”则表达了对美好未来的期待。
“备文武,宏器量,足谋谟。”诗人在这里强调了准备文治与武功的重要性,以及广阔的胸怀和充分的谋略。
“世传韬略,出专阃制誓平胡。”这两句表达了对历史智慧的传承,以及对边疆安宁的期望,“韬略”指的是军事策略,“出专阃制誓平胡”则是对抗击外敌、守护国家安全的决心。
“尽护貔貅百万,仰副九重委注,指日复舆图。”诗人在此表达了对广大领土和众多民众的保护,以及对高居九天之上的皇权的尊崇和依赖。
“祝寿如山阜,进位陟洪枢。”最后两句是对君主健康长寿的美好祝愿,以及对其地位不断提升的期待。
整首诗通过丰富的意象和深厚的文化内涵,展现了诗人对于国家安稳、君主福寿以及未来繁荣昌盛的殷切期望。
灼灼桃吐华,濯濯柳垂缕。
芳菲挽人出,春力乃如许。
嗟予闭门客,佳节过不数。
不因可人呼,那得幽步举。
客如山阴胜,诗作斜川语。
谁言一尊酒,妙处合千古。
归来读残书,耿耿霜月苦。
空馀流落心,三叹非吾土。
不爱纷华爱寂寥,松风竹月共萧萧。
因随野鹤过三径,每对江鸥洗一瓢。
无复尘埃沾短褐,尚思烟水泛归桡。
道人肯与羲之友,飞锡重来莫待招。