杌尔何年客此洲，飘流谁弃止谁收。
无心使口肝使目，有干作身根作头。
暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。
纷纷剪纸真虚负，立槁安知富可求。
《次韵致远木人洲二首·其二》全文
- 翻译
- 你是什么时候来到这个洲的，漂泊不定，是谁抛弃又是谁收留。
不用心说话，只用眼睛表达，行动违背内心，身体却成了头绪。
无法向神灵寻求庇护，只能在乡村小庙祈祷，
人们忙碌剪纸，却徒劳无功，立枯木不知富足能否求得。
- 注释
- 杌尔：你。
何年：何时。
客：来到。
此洲：这个洲。
飘流：漂泊。
弃：抛弃。
止：停留。
收：收留。
无心：不用心。
使口：说话。
肝使目：用眼睛表达。
有干：行动违背。
作身：身体。
根作头：成了头绪。
暴露：无法寻求。
神灵：神明。
寄托：庇护。
祷祠：祈祷。
村落：乡村。
依投：依靠。
纷纷：忙碌。
剪纸：剪裁纸张。
真虚负：徒劳无功。
立槁：立枯木。
安知：怎能知道。
富可求：富足能否求得。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品，名为《次韵致远木人洲二首(其二)》。从内容上看，这是一首抒发游子怀乡之情的诗歌。
"杌尔何年客此洲，飘流谁弃止谁收。" 这两句表达了诗人对于时间流逝和个人命运的无奈感受，"杌尔"指的是木制的小船，"此洲"则是指一个小岛或岸边的地方。诗人自问在这个地方漂泊多久，以及自己的命运被谁所掌控，是一种对于自由与宿命的深刻思考。
"无心使口肝使目，有干作身根作头。" 这两句则表达了一种超脱世俗、顺其自然的生活态度，"无心"意味着不为外界干扰所动摇，而"有干"则是指身体各部分都各司其职，形成一个和谐的整体。
"暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。" 这两句诗人表达了对于精神家园的渴望和困惑，"暴露神灵"指的是内心的迷茫，而"祷祠村落"则是希望能够找到一个安身立命的地方。
最后两句 "纷纷剪纸真虚负，立槁安知富可求。" 则是一种对物质世界的看破与超越，"纷纷剪纸"象征着世俗之事的繁杂和虚幻，而"立槀安知富可求"则表明了诗人对于内心平静的追求和认知。
整首诗通过对自然环境的描绘，以及内心世界的抒发，展现了一种超脱物欲、追求精神宁静的心路历程。王安石以其深邃的思想和精湛的文学功底，在这首诗中融汇了个人情感与哲理思考，使得这首诗不仅具有很高的艺术价值，也反映出作者对人生、宇宙的深刻理解。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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