天匠铸山骨，如龙蜿蜒附。
群峰触类长，屈指难悉数。
四围作屏翰，一线斜通路。
蹑磴上烟丛，林莽曲回互。
圣泉沁心脾，岚翠黏衣屦。
名区得名人，岩石乃成趣。
溯昔有宋时，先世曾此住。
窝仍安乐名，疑有鬼神护。
渺矣人风遥，忽焉佛日度。
贝梵及钟鱼，历朝朝暮暮。
甘棠剪且伐，谁为美嘉树。
祠宇家无哗，谁为奉香炷。
生前磊落者，定无毫发忤。
释耶与老耶，初不碍儒素。
不同归幻尘，孰似此侨寓。
当共青山色，今古长如故。
《游翠屏山志感》全文
- 鉴赏
这首清代诗人邵墩的《游翠屏山志感》描绘了翠屏山的壮丽景色和历史底蕴。首句“天匠铸山骨，如龙蜿蜒附”赞美了大自然的鬼斧神工，将山峦比作盘龙，形象生动。接着，诗人通过“群峰触类长，屈指难悉数”展现了山势的连绵起伏，难以尽数。
“四围作屏翰，一线斜通路”描绘了山峰环抱，道路如线般穿插其中的景象，富有立体感。登山过程中，“圣泉沁心脾，岚翠黏衣屦”，泉水清凉，山色翠绿，给人以身心愉悦的感受。诗人还提及了翠屏山的历史渊源，以及先人在此居住的遗迹，增添了人文气息。
“名区得名人，岩石乃成趣”表达了名胜之地因人而增色，岩石也因此有了灵性。接下来，诗人感慨时光变迁，贝梵钟鱼之声见证了朝代更迭，而“甘棠剪且伐，谁为美嘉树”则表达了对自然环境被破坏的忧虑。
最后，诗人以“祠宇家无哗，谁为奉香炷”暗示了山中宁静，无人问津，与“生前磊落者，定无毫发忤”相呼应，强调了品德高尚的人才能与山水和谐共处。诗人认为，无论佛教、道教还是儒家，都不妨碍在此地寻求内心的平静，翠屏山成为了超越世俗纷扰的理想栖息地。
整首诗以游历翠屏山的情感体验，融合了自然景观、历史记忆和人生哲理，展现了诗人对山水的热爱和对传统文化的敬仰。
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