机忘室亦空，静与沃洲同。
唯有半庭竹，能生竟日风。
思山海月上，出定印香终。
继后传衣者，还须立雪中。
《题简禅师院》全文
- 拼音版原文全文
题 简 禅 师 院 唐 /贯 休 机 忘 室 亦 空 ，静 与 沃 洲 同 。唯 有 半 庭 竹 ，能 生 竟 日 风 。思 山 海 月 上 ，出 定 印 香 终 。继 后 传 衣 者 ，还 须 立 雪 中 。
- 注释
- 机忘室：指心灵清净无杂念的修行场所。
沃洲：古代佛教圣地，这里比喻宁静的环境。
半庭竹：庭院中的竹林，象征清雅与自然。
竟日风：整日不断的清风，寓意心境的平静。
思山海月：想象山海之景，用于禅修冥想。
出定：结束冥想。
印香：点燃的香，常用于禅修仪式。
继后传衣者：佛法传承者，接续前人的衣钵。
立雪中：典故，形容刻苦求法，不畏严寒。
- 翻译
- 机心和杂念都已消散，静谧如同沃洲山一样。
只有半庭的竹子，能带来整日的清风。
在冥想中遥想山海之月升起，结束时印香缭绕。
继承佛法的人，还需如立雪求法般坚韧修行。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寂静致远的修道生活。开篇“机忘室亦空，静与沃洲同”写出了禅师居所的清净与孤独，以及这种环境下心灵的平和自在。“唯有半庭竹，能生竟日风”则通过竹子的飘逸自如，象征着道家追求自然无为的境界。
“思山海月上，出定印香终”一句中，“山海月”可能指的是禅师冥想时心中的高远志向，而“出定印香终”则表达了禅师通过冥想达到内心的宁静和永恒。最后，“继后传衣者，还须立雪中”意味着禅师对后来的弟子们传授衣钵时，也是在严寒的冬日里进行，这不仅是对修行之艰苦的写照，更象征着精神上的坚毅与洁净。
整首诗语言简练，意境深远，通过对自然景物的描绘和禅师生活状态的刻画，展现了一个追求心灵自由、超越世俗纷扰的修行世界。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
金缕曲.闻军中?栗声，感赋
何处霜箛彻。望高秋、毡庐四野，绣旗明灭。
摇动星河三峡影，坏垒乌头如雪。
听一阵、呜呜咽咽。
马上谁携葡萄酒，伴将军、醉卧沙场月。
冰堕指，泪流血。男儿到此肝肠裂。
拥残镫、吴钩笑看，梦魂飞越。
日暮金微移营去，白羽千军催发。
更几点、遥天鸿没。
驻马蓬莱传烽小，正咸阳、桥上人初别。
清夜起，唾壶缺。
金缕曲.语石用实甫韵见赠一词，次韵答之
各有词人泪。洒江潮、零花冷月，残山剩水。
挥手黄金燕台去，踏遍秦关百二。
除中酒、狂游能记。
老我卅年飘泊惯，蓦相逢、客子光阴里。
数花信，恰过十。玉田俊逸君堪比。
荡吟笺、潮船鸭嘴，春山螺髻。
草草欢场都成梦，销得同挥麈尾。
放画卷、沧溟虹气。
彩笔纵横抛绮艳，掣鲸鱼、力更剸犀兕。
应起舞，铁如意。