无人肯作除非乞，没药堪医最是风。
求乞害风都占断，算来世上少如公。
《戏题风乞儿扇》全文
- 鉴赏
这首诗以戏谑的口吻描绘了一位风乞儿手持扇子的形象，巧妙地将风与乞讨联系起来，展现出一种独特的幽默感和对生活现象的观察。
首句“无人肯作除非乞，没药堪医最是风”，开篇即以反问的形式，强调了风乞儿这一角色的独特性。在常人眼中，风是无形无相、难以捉摸的自然现象，而风乞儿却能将其具象化为手中的扇子，以此来乞讨。这里不仅体现了风乞儿的创意与智慧，也暗含了对社会中那些看似平凡实则蕴含独特价值事物的赞美。
次句“没药堪医最是风”则进一步深化了主题。这里的“没药”是一种中药，常用于治疗各种疾病。诗人将“没药”与“风”联系起来，暗示风乞儿的扇子不仅能带来凉爽，还能在某种意义上“医治”人们因炎热或烦躁带来的不适。这种比喻既夸张又富有想象力，展现了诗人对生活细节敏锐的洞察力和丰富的创造力。
后两句“求乞害风都占断，算来世上少如公”是对前两句的延伸和总结。通过“求乞害风”的描述，形象地表现了风乞儿利用扇子在炎热中为他人带来清凉的同时，也巧妙地“害”走了风，即在某种程度上控制了自然的力量。这不仅是一种对风乞儿智慧和能力的赞扬，也是对生活中那些能够创造性解决问题的人的肯定。最后，“算来世上少如公”则表达了诗人对风乞儿这一独特角色的敬佩之情，认为在世间像他这样充满智慧、善于利用身边资源解决问题的人并不多见。
整体而言，这首诗通过风乞儿这一角色，巧妙地融合了幽默、讽刺与赞美，展现了诗人对生活现象的独特见解和对智慧的推崇。
- 作者介绍
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吕惠卿
（1032—1112）宋泉州晋江人，字吉甫。仁宗嘉祐二年进士。与王安石论经义多合，遂定交。神宗熙宁初，累迁集贤校理，判司农寺，参与制订新法。进知制诰，判国子监，与王同修《三经新义》。又知谏院，为翰林学士。熙宁七年，任参知政事，坚行新法。后与王安石交恶，出知陈州、延州、太原府。哲宗绍圣中，历知延安府，筑米脂诸寨以备西夏侵扰。徽宗时，因事安置宣州，移庐州。有《庄子解》及文集。朝代：宋
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