每慨人无善后图，荡然家检亦何疏。
眼前漫不知由己，身后谁能管得渠。
喜见双溪今轨范，更绵一脉古诗书。
了知斯聚更斯义，散及宗枝广义居。
《题金华徐伯光义聚规约·其二》全文
- 翻译
- 人们常常不考虑长远打算，家庭管理也显得疏忽。
现在的人们浑然不知自己的行为，将来谁能约束他们呢？
欣喜看到双溪如今有了规范，传统的诗歌文化也得以延续。
深知这些聚集的意义和价值，应将其传播到家族各分支，发扬光大。
- 注释
- 每：每个。
慨：感叹。
人：人们。
无：没有。
善后：长远打算。
图：计划。
荡然：空虚，疏忽。
家检：家庭管理。
亦：也。
何：多么。
疏：疏忽。
眼前：现在。
漫：浑然。
不知：不知道。
由己：自己控制。
身后：将来。
谁：谁。
能：能够。
管得：约束。
渠：他们。
喜见：欣喜看到。
双溪：地名，可能指代某种文化或社区。
今轨范：现在的规范或标准。
更：而且。
绵：延续。
一脉：一种传承。
古诗书：古代的诗歌文化。
了知：深知。
斯：这。
聚：聚集。
斯义：这种意义。
散及：传播到。
宗枝：家族分支。
广义居：广泛传播并发扬光大。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人徐元杰所作的《题金华徐伯光义聚规约(其二)》。诗中，作者表达了对人们常常忽视长远打算，家庭财物管理松散的感慨。他指出，人们往往只顾眼前，未能为将来做好规划，即使家中财物丰厚，也难以确保子孙后代能妥善管理。诗人欣慰地看到双溪地区有了良好的规范和传统，重视教育子孙以诗书传家，强调家族财富应当用于扩大宗族的公益事业，体现了儒家的仁爱与教化精神。整体上，这首诗寓含了对家族责任和道德传承的深刻思考。
- 作者介绍
-
徐元杰
徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县煌固镇黄塘村人。早从朱熹门人陈文蔚学，后师事真德秀。朝代：宋 字：仁伯 号：梅野 籍贯：上饶县八都黄塘 生辰：1196－1246
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书怀寄杜原父二首·其一
吾生何为者，稚年志颇高。
神仙与功名，壮思跃秋涛。
中宵岂无寐，悲甚几欲号。
后来失所养，百数患难逃。
竭力奉甘旨，出入身甚劳。
旧书益遗忘，九牛存一毛。
稍后与人事，忍情如忍刀。
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常欲力道德，屡失迷所操。
区区习蠹简，对案夜焚膏。
傥然有所得，中心乐陶陶。
忽如从古人，握手共游遨。
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追思作咏歌，示之必贤豪。
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夙发多意气，往往惟任真。
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得时可行道，节义亦足伸。
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《书怀寄杜原父二首·其一》【元·杨载】吾生何为者，稚年志颇高。神仙与功名，壮思跃秋涛。中宵岂无寐，悲甚几欲号。后来失所养，百数患难逃。竭力奉甘旨，出入身甚劳。旧书益遗忘，九牛存一毛。稍后与人事，忍情如忍刀。旦夕自惟念，未足非儿曹。常欲力道德，屡失迷所操。区区习蠹简，对案夜焚膏。傥然有所得，中心乐陶陶。忽如从古人，握手共游遨。携持亦何事，庶用娱蓬蒿。追思作咏歌，示之必贤豪。丈夫生世间，毋论贱与贫。夙发多意气，往往惟任真。松柏生高冈，挺然固出群。不为霜雪阨，不为风雨春。得时可行道，节义亦足伸。吾生托下土，所识凡几人。穷交独相慰，笑语亦复亲。
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- 诗词赏析