太息丁生,出塞去、雪堆沙涨。
谢弋者、辽东归鹤,令威无恙。
浪迹偶来皋庑下,端忧却据胡床上。
正提壶、卢橘满林黄,堪分饷。端午后,蒲葵漾。
麦秋至,蝼蛄唱。君奚为高卧,欲逃村酿。
游子渡江不用楫,健儿跃马宁须杖。
剧何堪、新妇闭帷中,婆娑状。
太息丁生,出塞去、雪堆沙涨。
谢弋者、辽东归鹤,令威无恙。
浪迹偶来皋庑下,端忧却据胡床上。
正提壶、卢橘满林黄,堪分饷。端午后,蒲葵漾。
麦秋至,蝼蛄唱。君奚为高卧,欲逃村酿。
游子渡江不用楫,健儿跃马宁须杖。
剧何堪、新妇闭帷中,婆娑状。
这首词是明朝末年清初诗人尤侗所作的《满江红·其十二·飞涛祠部辞疾不至柬以讯之》。词中以太息起笔,描绘了丁生出塞的艰辛与辽东归来的鹤鸟象征着丁生的平安。接下来,词人通过“浪迹”、“端忧”等词语表达了对丁生的关切,以及他身处边塞的孤独生活。夏日的端午后,蒲葵随风摇曳,麦秋时节蝼蛄鸣叫,词人询问丁生为何不愿饮酒消愁,暗示了他的隐居生活和逃避俗世的心境。
“游子渡江不用楫,健儿跃马宁须杖”这两句,进一步刻画了丁生的洒脱和不拘小节,他似乎无需借助外物就能应对生活。然而,词的结尾却转而触及丁生家中新妇的孤独,她只能在闺房中婆娑独处,与丈夫的远离形成鲜明对比,表达了词人对丁生家庭生活的深深同情。
整体来看,这首词情感深沉,既有对友人的关怀,也有对隐逸生活的感慨,展现了词人细腻的情感表达和对人物命运的深刻洞察。
宪陵台畔客,笑几度,送人行。
对一道青山,两行官柳,去住人情。苍生望初不系。
问此身、何用绊虚名。
宦味真成画饼,隐居却伴侯鲭。十年惭愧草堂灵。
自分苦飘零。甚一片闲云,几回归梦,野钓林耕。
浮沉待从里社,觉倘来、轩冕总堪惊。
寄谢竹林旧友,且休笔削寒盟。
问东城春色,正谷雨,牡丹期。
想前日芳苞,近来绛艳,红烂灯枝。
刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。春风百匝绣罗围。
看到彩云飞。甚着意追欢,留连光景,回首差池。
半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醾雪在,不堪姚魏离枝。
一窍玄关,非高非下,正在当中。
得真师指点,方知此窍,不居南北,不属西东。
默默内观,绵绵静守,道满虚无浩气冲。
难言说,一星儿消息,天地根宗。先须握定雌雄。
天癸生时鼓巽风。
把铅炉封固,飞神海底,中抽坎画,去补离宫。
进火退符,流珠复位,十转回轮一气通。
灵胎结,待功成行满,独步瑶空。
鸿蒙一气,运天枢魁斗,斡旋星象。
日月躔移分进退,定立朝昏弦望。
四序循环,阴阳调燮,造化功无上,含弘光大,匠成品汇咸畅。
神用剖判乾坤,生成应候,七九功归向。
虎绕龙蟠吟啸曲,江岸声鸣风浪。
将养神胎,奔腾圣变,法界真情放。
玄中珠显,廓开光像无量。