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《道南祠下杂作·其三》全文
清 / 全祖望   形式: 七言绝句  押[先]韵

文简文孙木石贤,文章载道亦巍然。

如何史祸消沉后,流落豪芒总不传。

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鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《道南祠下杂作(其三)》。全诗通过对比文简与文孙、木石与文章的特性,表达了对历史变迁中文化传承的感慨。

首句“文简文孙木石贤”,以“文简”与“文孙”相对比,前者指简洁明了的文字,后者可能暗指繁复华丽的文风。通过对比,诗人强调了简洁文字的可贵之处,同时也暗示了繁复文风的不足。接着,“木石贤”进一步深化了这一对比,将木石的质朴与文章的精炼相提并论,寓意着真正的智慧和价值往往在于其本质的纯粹与直接。

次句“文章载道亦巍然”,点明了文章不仅承载了道理,而且在精神上达到了崇高的境界。这里“载道”二字,既体现了文章的道德教化作用,也暗示了其在思想上的高度。

然而,接下来的两句“如何史祸消沉后,流落豪芒总不传”,则转向了对历史的反思。在经历了所谓的“史祸”之后,那些曾经辉煌的文化和思想,似乎在时间的长河中逐渐消逝,不再被后人广泛传颂。这里的“豪芒”可能象征着杰出的才华或重要的文化成果,而“流落”则表达了这些宝贵遗产在历史洪流中的流失与遗忘。

整首诗通过对比与转折,表达了诗人对于文化传承与历史变迁的深刻思考。在赞美简洁明了的文字与质朴之美的同时,也对文化在历史长河中的脆弱性和易逝性发出了警醒。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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