少观五岳形,五性各有殊。
神州养深知,百灵受驰驱。
申申安乐翁,定洛为中居。
契孙乃九迁,舜讵平阳都。
神京屹金台,五云玉芙渠。
始知天经旋,积气为堪舆。
少观五岳形,五性各有殊。
神州养深知,百灵受驰驱。
申申安乐翁,定洛为中居。
契孙乃九迁,舜讵平阳都。
神京屹金台,五云玉芙渠。
始知天经旋,积气为堪舆。
这首诗描绘了对自然与宇宙的深刻理解与感悟。诗人以“少观五岳形,五性各有殊”开篇,表达了对大自然多样性的赞叹,五岳的不同形态象征着世界的丰富多样性。接着,“神州养深知,百灵受驰驱”则进一步强调了大地对万物生长的滋养作用,以及自然界中各种生物的活跃与和谐共存。
“申申安乐翁,定洛为中居”描绘了一位安详快乐的老者,选择洛阳作为他的居住地,暗示了洛阳在古代文化与政治中的重要地位。通过“契孙乃九迁,舜讵平阳都”这一句,诗人巧妙地将历史人物与地点联系起来,展现了历史的变迁与文明的传承。
“神京屹金台,五云玉芙渠”则将目光转向了理想中的神圣京城,金台象征着权力与荣耀,五云和玉芙渠则代表了祥瑞与高贵,营造出一种超凡脱俗的氛围。最后,“始知天经旋,积气为堪舆”总结了对宇宙秩序的理解,认为天地间的运行规律如同书籍一般,而积聚的气体构成了世界的地理结构,体现了诗人对自然法则的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然、历史、文化和宇宙秩序的独到见解,充满了对生命与存在的深刻思考。
江阁鱼龙近,山房雾雨多。
地清天不暑,池曲水无波。
笋箨迎书带,樱桃送锦窠。
呦呦呼伴鹿,唼唼换经鹅。
养素行编屦,乘閒坐织蓑。
几篇餐玉法,一帙醮星科。
香灺沈银叶,衣裾佩紫荷。
丹光留海月,绛景出松萝。
醉忆泉浮乳,幽怜石烂柯。
神君攀绿桂,天女踏青莎。
邀客登山顶,寻真入涧阿。
洞箫吹道曲,云纸写鱼歌。
予发今如此,君心可奈何!
高谈见明月,为我问娑罗。
千门万户,尽七倾八倒,掘地寻天。
真个玄妙,返作笑胡言。
无为大道人行少,向捏怪途中,有万千伤感,蜣球却做灵丹。
无奈伤嗟最苦,又不知端的,枉弃了家缘。
时间清净,岂解汞收铅。
心思意想何曾遣,暂合眼、阴魔作睡缠。
展转越思深,返作雠冤。
谁信无中生有,有中生无,万派归源。