景德祥符草野臣,登封曾望属车尘。
已经成住坏空劫,犹是东西南北人。
景德祥符草野臣,登封曾望属车尘。
已经成住坏空劫,犹是东西南北人。
这首诗是宋代诗人陆游的《道院偶述二首(其一)》中的第一句。陆游以"景德祥符草野臣"自比,暗示自己身份卑微,如同草野之臣,但心系国家,曾在景德祥符年间(北宋时期)目睹皇帝的车驾出行,感受到那份历史的沧桑和自身的渺小。"登封曾望属车尘"描绘了他曾经在登封(今河南登封,古代封禅之地)远眺皇帝车驾扬起的尘土,表达了对盛世的追忆和对国家兴衰的感慨。
"已经成住坏空劫"进一步深化了时间的流转和世事的变迁,"成住坏空"是佛教用语,象征世间万物的生、住、坏、空过程,这里暗含着诗人对人生无常的深刻理解。"犹是东西南北人"则表达了诗人即使历经沧桑,依然身处世间,感受着人生的起伏和世事的变迁,体现了他的旷达与超脱。
整体来看,这句诗寓言深刻,情感丰富,展现了陆游作为南宋士人的历史责任感和人生哲思。
日馀尚幽独,夙昔卧林水。
兰生自无人,岂敢怨泥滓。
在春兰则黄,在秋兰则紫。
颜色虽随时,芬馨无终始。
岁寒寡所期,邂逅得吾子。
峨峨武林彦,奕奕文章美。
光掩南海珠,价重凤凰子。
知音亦复希,萧然返乡里。
时无战国雄,黄金斗游士。
且复怀短长,以待人求己。
相送郁江湄,殷勤问行李。
重来不可谖,故人望玉趾。
竹窗藤几迥无尘,一会西园尽俊人。
济上魏舒为旧好,邺中徐干是嘉宾。
霜催细菊浮香早,风落高梧透月新。
随兴摊书还席地,野情疏放本来真。
不将丝竹乱清真,雅会天南盛主宾。
五马风流双郡守,二毛樗散数诗人。
杯名避暑逢秋闰,地接歌棠是德邻。
浮岳曹溪俱有约,杖头从此托闲身。
柳眼朝来已渐增,小桥流水不曾冰。
百年短褐冲残腊,半日闲身对定僧。
疏磬出林风断续,寒云依岫晚崚嶒。
渊明未得陶然醉,即事成诗似未能。