入寺岂缘斋，阮公方咏怀。
心将超紫府，手欲拍洪崖。
云雾波初净，尘埃鉴已揩。
但能倾玉醑，不假列金钗。
远客归空速，千樯密自挨。
醒论时事正，醉戴野巾喎。
风俗通吴楚，清浑见汴淮。
遥知香刹外，独与赏心谐。
《依韵和许发运游泗州草堂寺之什》全文
- 拼音版原文全文
依 韵 和 许 发 运 游 泗 州 草 堂 寺 之 什 宋 /梅 尧 臣 入 寺 岂 缘 斋 ，阮 公 方 咏 怀 。心 将 超 紫 府 ，手 欲 拍 洪 崖 。云 雾 波 初 净 ，尘 埃 监 已 揩 。但 能 倾 玉 醑 ，不 假 列 金 钗 。远 客 归 空 速 ，千 樯 密 自 挨 。醒 论 时 事 正 ，醉 戴 野 巾 喎 。风 俗 通 吴 楚 ，清 浑 见 汴 淮 。遥 知 香 刹 外 ，独 与 赏 心 谐 。
- 翻译
- 进寺庙并非只为斋戒，阮公正在抒发情怀。
心中向往超越天宫，双手渴望拍打洪崖仙境。
云雾如波刚洗净，尘埃如镜已擦拭。
只需一杯美酒，无需华丽的金银装饰。
远方的客人归心似箭，船只密集靠岸。
清醒时谈论世事，醉后头戴野巾傻笑。
这里的风俗融合了吴楚两地，清澈浑浊可见汴淮风貌。
我深知在寺庙之外，只有美景能与我心灵相契。
- 注释
- 斋：斋戒。
阮公：指某位姓阮的诗人。
紫府：道教指天宫。
洪崖：神话中的仙人。
玉醑：美酒。
金钗：古代女性饰品，此处比喻华丽装饰。
千樯：众多船只。
野巾：随意的头巾。
风俗：当地的风俗习惯。
香刹：寺庙。
赏心：令人愉快的事物或景色。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《依韵和许发运游泗州草堂寺之什》，通过对寺庙游历的描绘，展现了诗人超脱世俗的心境以及对自然与人文景观的欣赏。首联“入寺岂缘斋，阮公方咏怀”点出诗人并非单纯为斋戒而来，而是借游览寺庙寄托情感，如同阮籍般寓情于诗。颔联“心将超紫府，手欲拍洪崖”表达了诗人追求精神超越的愿望，意象生动，富有仙道气息。
颈联“云雾波初净，尘埃鉴已揩”以云雾比喻世俗纷扰，尘埃象征凡尘俗世，诗人借此表达洗净心灵的愿望。接下来的“但能倾玉醑，不假列金钗”则流露出诗人对饮酒赏景的惬意，不拘小节的洒脱。
“远客归空速，千樯密自挨”描绘了繁忙的舟船景象，暗含时光匆匆之意，而“醒论时事正，醉戴野巾喎”则写出诗人清醒时对时事的关注，醉酒时的随性自在。尾联“风俗通吴楚，清浑见汴淮”进一步展现地域文化的交融，以及诗人对泗州草堂寺周边环境的赞赏。
整首诗语言流畅，意境深远，通过游寺所见所感，展现了诗人丰富的内心世界和对生活的独特见解，具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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